神的身体有男女之分，那我们人类也应当是这样。一定是什么地方出了差错，才变成现在这样没有男女之分。”
他知道这样的说明并不能使听众们满意，因为这只是他所要说的更重要的东西的序言而已。
“我这里有一本古书，是从地底挖出来的古书，这本书里，记载了我们的史前男女有别之时的美好生活，那个时候的男人和女人，都互相需要，而且男女比例差不多，因此即使是三等残废，由于比例的原因也能找到配偶。不像现在，每个人类都一样，这个比例就没有了。而且大家在性行为时，攻受都可以任意转换，所以你要找情人，必须又是攻又是受，一会攻一会受，今日攻明日受，而任何人包括我们自己，都不愿意攻我们这样的三等残废，我们这才没有需求，这才没有情人。”
说到此处，他的两只手从扶着椅子扶手已经变成了紧紧地攥着椅子扶手了，可见没有情人对他来说是多么难以忍受的存在。的确，古人云，食色性也；孔子说，饮食男女，人之大欲存焉；连伟大的革命导师马克思也说，吃喝需要和性~欲是人的自然属性。也就是说，从古到今，中外的圣人，都指出，不管男女，吃喝和性都是一个等级的、对人来说最基本的事情。老天爷你让这些三等残废整天没有情人，岂不是等于让他们天天忍饥挨饿，生不如死。
不过领袖很快超脱了人类的基本yù_wàng，他调整了情绪，继续说道：
“就因为这样，我们在各个方面都被他们所欺压，得不到好的教育、医疗，即使以异于常人的辛苦获得了足够的实力，也因为三等残废而受到他们的排挤。如果能回到书上的那个时代，我们就能改变这一情况，就能开始美好的生活。这本古书实际上在博丽国被发现已经有好几年了，但因为内容不符合博丽国的现状，所以一直是禁书，而且禁的很彻底。现在，这本书将成为我们反女王教的圣经，他会让我们认识到男女有别的美好，会指引我们前进的方向，而蕾丝女王的出现，也表明了我们一定会回到这一美好的时代。”
他说着离开座位，打开这间屋子中的几个柜子，里面全是装订好的“手抄本”的“禁书”。
禁书对人是很有吸引力的，越是禁的彻底，那吸引力就越大，领袖深知这一点。他明白，反女王教的人将会如饥似渴地去钻研这本“禁书”，而这书里的美好生活的内容也一定会让他们非常乐于接受。当大家很快接受了新的教义之后，蕾丝女王给反女王教带来的压力将转化成动力。
至于这本书是真的还是杜撰的，是不是真的被“禁”了，作者也不知道，不过这位领袖一定知道。
领袖还知道，看“禁书”的人是不会去关心这个问题的。
“你们是博丽国反女王教十个辖区的联络人和负责人，你们今日也亲眼见到了蕾丝女王，你们可以把今日所见说给你们的辖区教众听，但要结合我刚才的话以及这些书。对了，这些书你们随马车带回自己的辖区，发给你们的教众。记住，这是一本禁书，让他们一定要保密。”
领袖再次强调这是禁书，这显然会增加他们学习这本书的动力。这些人已经对禁书中的内容充满了渴望，也对未来美好的生活充满了向往，更对领袖的睿智充满的崇拜。他们相信，在领袖的英明领导下，三等残废一定会翻身做主人，而他们也将会竭力地将这种心境传递给他们所管辖的每一个教众。
作者有话要说：
☆、反差
这样，全国的几大辖区的那些反女王教的头儿，都拿到如圣旨一般的禁书，并将这些书带上马车，带到各自的辖区，将禁书的火种带给各地的三等残废教众。而这些博丽国的禁书，也就将很快变成宣扬反女王教新的教义的“经书”。
但是，这十个人中有一个人并没有走，因为他是京城辖区的头儿。他将几捆包装好的书拆开，放在了演讲台之上，并且立刻拿起一本开始认真学习，因为一个多小时之后，京城的教众就要来到这里听他布道。
领袖召开全国性会议的地点，和辖区领导布道讲经的场所竟是同一个。这不知道是因为他们这个邪教组织的经费不足呢，还是因为京城的辖区头儿近水楼台，因为地理的位置而占了好处。
实际上，今天给教众的布道不是例行的，而是因为蕾丝女王的祭祀活动而紧急决定的，领袖知道，要打消大神在教徒心中的负面影响，宜早不宜迟，这才把时间安排的这么紧。
当然，领袖本人日理万机，是不会给下面的教众宣讲教义的，因此这个京城的头儿才会要赶紧学习禁书的内容，领会领袖的精神。他要在短短的一个小时时间把禁书的内容都学下来，至于你信不信，反正邪教领袖是信了，因为他非常满意地从那个只有他才有特权进出的门里面出去了。
在接下来的一个小时时间内，陆续有人来到这个“神圣”的邪教殿堂，除了人数比刚才更多之外，这些人简直就是刚才那几大辖区的头儿的翻版。他们都是穿着严实的斗篷，都要把手伸进那个小窗口才会有人开门，都要再打开密室的门穿过长长的阶梯，并且也都是非常惶恐地坐在那里，软蔫蔫的就像被霜打的黄瓜，仿佛蕾丝女王的出现已经把他们的灵魂都抽走了一样。
这些人绝大部分都是步行来的，是经过长途跋涉才来到这个偏远的京郊，可
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