[聊斋]兰若寺

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第136节(1/4)

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又道:“恭喜兰若王了。”

槐序行礼,道:“大判官慧眼如炬,瞒不过您。”

黑白无常道:“大人,我等已锁拿了犯鬼,还有一事要请大人定夺。”

“何事?”

“据槐兄所言,那头饿鬼有线索了。”便将事情细细秉来。

大判官眼神一凝,手指轻轻扣着座椅,眯着眼睛思索起来,片刻,道:“兰若王所言无差?”

槐序道:“岂敢诓骗大人。”

“好。”大判官道:“兰若王乃是r_ou_身,不宜在y-in土逗留,不若先返回人间。在下会择日前去拜访。”

大判官又吩咐了黑白无常几句,便消失在水中。

黑无常取了腰牌,道:“槐兄且回去,大人必定是禀报阎君去了,想来不日就会去黑山拜访。”

白无常道:“槐兄再不回去,只怕你家师弟都要急疯了。”

槐序笑了笑,眼中却柔和了起来。

黑白无常祭起腰牌,伸手一划,一个通往人间的通道缓缓打开。

“拂镜、秦山,走了。”槐序唤道。

“是去人间(哪里)?”拂镜和秦山鬼王道。

槐序大笑道:“回家!”朝黑白无常拱了拱手,道:“七爷八爷,来日黑山再会。”

☆、第一百五十七章、眼泪

第一百五十七章、

黑山之上已渐隆冬, 霜侵雪染,苍松翠柏之间覆盖着一片洁白。天朗气清,让人心旷神怡,这样的好天气,山上的小家伙们也忍不住活跃的心,在山林间奔跑嬉戏,或是挖掘雪中的果实, 或是收集山间晶莹的雪花,兴致来了,又互相仍起雪球, 怡然自得。

相比小家伙们的无忧无虑,大人们远没有这么轻松。隆冬时节,本不是用兵之时,但一切却如白献之所料, 王廷秘密靠巫术邪法培养的魔兵在这个季节里四处征伐。这些魔兵——他们自称净世天兵——力大无穷、刀枪难入、不惧寒暑,攻破一城, 只需大肆杀戮一番——他们称之为肃清寰宇——就能从血与灵中获得力量,因此越战越强,很快就已成无敌之军。

这些魔兵出京都之前有三千,练练征战之下, 也还有两千余人,后来又从京都补进来三千,人数逐渐稳定在六千左右。三千魔兵就已经杀得北地血流成河,六千魔兵就已经平定了北方的局势。各门各派在地仙的看护下时常去北地救援, 和白莲教以及妖魔邪道交手不下数十次,各有损伤。

北地的流民和无孔不入的白莲教众时刻威胁着江南,黑山上的大小妖鬼也被派出去援助镇南王,这里面,就有重羽、琥珀、白吉和白喜。经历过战争,这些他们非常迅速的成长了起来,让为人的修仙者侧目。他们身上不仅有潜力、智慧、力量,也承载着槐序的道理。此后,拜往黑山的妖鬼和修行者日渐增长。

这个时候,槐序才真正称得上是大宗师。不仅仅是道法通玄,更重要的是道统。他不再是先人道法和道理的继承者,而是已经开创了新的道统,成为了新的宗师。

黑山本并不是什么福地洞天,只是略有些灵秀的矮山罢了。但是槐序和白献之一路造化,如今的黑山虽仍旧不高,但已经并不逊色一般福地了,甚至在灵性上,还要胜过一般但福地。

投奔来的妖鬼和人类渐多,黑山便显得有些拥挤。执掌山神印的白献之悄悄拔山造势,把主峰附近的山峰拔高了几个,形成七星耀世的格局。只是槐序不在,否则按照白献之的打算,都想要把黑山y-in界转化成福地了。

y-in界介于y-in阳之间,与福地的区别在于y-in盛阳衰,靠近y-in土而不是人间。如今y-in界中流淌的灵气充满着灵性,不论y-in阳,都在造化的可能中。只是y-in界当中,不方便活人入住。妖鬼可以白天黑夜出入其中,人就只能在夜晚才能进入。

白献之有山神权柄,转化y-in界并非不可行,但他迟迟不曾动手。一来y-in界所属在槐序手中,二来这是他们的根基,转化成福地不难,但从福地转化成y-in界就不可能了。

“若是师兄在,兴许能找到更好的法子。”白献之把目光从林中收回,又轻轻叹了一口气。自槐序离开,他接收山中事务,从无措到熟稔,也不过月余。他的心情也几经变幻,曾经一段时间,他都想强入y-in土去寻找槐序,却因为槐玉的阻拦留了下来。

留下来是煎熬,等待也是煎熬,无所适从还是煎熬。但苦痛显然没有击垮他,反而让他成长得更加迅速。

槐玉一直在青槐中注视着他,古往来今,多少仙侣都折在修行路上。情使人强大,也使人懦弱。情催人奋进,也诱人沉沦。修行本就是一种向上但过程,一旦失去了前进的能力,那么就只能堕落下去。

情有万般好,也有万般恶。情能让人成为圣人,也能让人成为魔头。这是所有仙侣不得不面对的问题,要么同修共济,要么就只能拉着对方一起死。

槐玉注视着白献之,目睹着他经历短暂的焦躁和颓唐之后迅速沉淀下来,她不知道是白献之对槐序的信心还是什么,但心里却明白,横在他们情中的劫数已经不可能危及到他们的性命——若非因爱而痴,谁能在他们清醒的时候害死他们?

此刻,白献之坐镇兰若寺,这片重整过的废墟有着自然而然的野趣,槐序和白献之都没有破坏这里的风貌,只是在周围扩建了所需的建筑。白献之就在莲池边见了黄大郎,大郎接替了泉上人成为山

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