大尊坐镇y-in山，神游太虚，又怎么会关注他这个小人物？被这种大人物关注，哪怕是槐序也不禁心惊胆战。
槐序无法拒绝，只得道：“大尊有何旨意？”
夜游神正要说话，忽然眼神一空，整个人仿佛木偶一般呆立，冥冥中一股宏大的意志降临下来，把夜游神眼中的神光填满。
夜游神身上落下金色的光辉来，这种无形的光辉并不为r_ou_眼所见，若非脑海中轮回盘转动，他一身法力又都是佛法，决然看不见这种明澈的佛光。
夜游神的眼睛很亮，他的眼睛夺去了他所有的光彩，温和、慈祥、深邃，仿佛星空一般令人觉得目眩神移。
槐序呆了一呆，原来这就是“口信”，y-in山大尊亲自降临，口口相传的信。
“见过大尊。”槐序虽然未曾受戒，尚且算不得佛门中人，但他得了佛门的道统，此刻遇见真佛，也难以自持。
大尊笑着点了点头，收敛了性光，目光朝y-in界看去，到了他这个境界，时光早已在他面前没有秘密，他目光观照之处，所发生的事情一一回溯，尽收眼底。
这个小小的y-in界，勉强也可以称作人间的净土了。
因缘而化，眼前这人，便是有缘。
大尊道：“居士乃是有缘之人，故而老僧想来见一见。”
夜游神的小脑袋和五短身材丝毫不能使大尊的柔和减弱半分，槐序见了，心里的忐忑也不禁去了。
大尊伸手一抓，六道轮回盘就落到他手中，大尊道：“这是我早年所炼，却不料与居士有缘。”
大尊抚摸这六道轮回盘，叹道：“渡人亦是渡己，你做得极好了，只是长路漫漫，你还要戒骄戒躁，劳心苦行。”
槐序摇了摇头，道：“算不得苦，我本就乐意做这些。”
大尊温和的笑着，将六道轮回盘送还到槐序手中，伸手向他的头顶摸去，在他头顶轻轻抚摩。
“善哉，善哉！”
纯粹的金色性光包裹着槐序，温暖、慈爱、祥和、包容，近乎道的真与善在槐序面前显露，有亮晶晶的液体从槐序的眼睛里渗透出来，槐序忽然深深地感动。
天地苍茫，人是浮萍微末，人的微茫和世界的广袤无时无处不在。凡人创造自己的王朝，建立自己的亲缘，从而创造羁绊。
修真之人不可以。透过无穷表象去看到宇宙的真，也就剥离了许多羁绊，从此风起苍茫，再无依托。
既然修真，也就只有大道相伴，唯有同行者，才是伴侣，称得上道侣，白献之可以算得上。
而大尊展现给他的，就是前路，是一盏在黑暗中照亮彼方的明灯。
“你与我有缘，可愿受我戒律，做我弟子？”
“何戒？”
“不杀有灵众生。”
“弟子谨遵法戒。”
“善哉，善哉。”
槐序睁开眼睛的时候，夜游神不在了，大尊也不在了，鸿飞缈缈，恍如一梦。
但是槐序明白这不是梦，因为他已经能透过时空感应到极乐世界，感应到y-in山，那是他的“家乡”，也是他的羁绊。
佛在灵山莫远求，
灵山就在汝心头；
人人有个灵山塔，
好向灵山塔下修。
槐序甚至分不清自己是在哪里见过大尊，是在心头所见，还是在眼前所见。
但是，他见过。
槐序站了整整一宿，不曾动弹。他还陷在大尊的佛性中无法自拔，观佛见法。
天明时分，白献之过来看他，他才从妙境中醒来。
醒来后就发现自己莫名其妙多了一个神通，“不杀有灵”。
这是他的戒法，经过大尊点化，一夜悟法之后，就成了神通。神通和道术不同，道术是外求而来，神通是内寻而来。
人有双目能观，这就是人的神通。神通本就是人的能力，只是因为种种谜障，才无法显现。
这会儿，槐序就已经经过了一个神通自现的过程。
槐序觉得这是个很有趣也很麻烦的神通，他脚踩在地上，不会踩死一只蚂蚁，也不会踩坏一片嫩草，但同时，他就是把一座山搬来，也不可能砸死一个敌人。
果真应了他“不杀有灵”的戒律。
白献之嘲笑了他一顿，道：“师兄好好的俗人不做，偏要受什么戒律，也亏得只受了一个不杀生，否则还不知道要把日子过得多清苦。”
槐序自然是没办法辩驳，佛门戒律众多，他算不上佛门弟子，但大尊却是佛门菩萨，这一戒自然受得。
众生皆有佛性，有灵众生，也是有佛性的众生，就像在大尊眼里，槐序和他自己没有分别，没有什么高低贵贱之分。这份感念，也要传到槐序心中。
不杀有灵众生，也是不杀佛性。
只是这话没法说给白献之听，白献之走得不是他的路数，并不忌讳杀生，甚至玄y-in秘录是更靠近死亡的秘法，不是一个路数。
道理说出来都懂都理解，实际上都不懂都不理解。
所以槐序只是笑笑，在白献之额头啪得一声弹了个脑瓜崩。
“行了，别笑我了，只是这个样子，对敌确实不便，好在我受大尊戒律之后又有所领悟，需要闭关半月，修行因缘经中一门佛法，届时出关，才能化解此时尴尬。”
白献之道：“好，香行的是不必c,ao心，容娘已经过去看顾了，山上我也看着呢。”
槐序笑着，同白献之聊了一路，说着未来的打算和目标，白献之听着，心里暗自欢喜
喜欢[聊斋]兰若寺请大家收藏：(m.520dus.com),520读书网更新速度最快。