糊涂了：“什么糟糕了？”
天空是一色的青蓝。
其实在杨川那边看天空，和在这里看天空，也并没有什么太多的差别。
坐在椅子上朝窗户外头看去的高婵这样想着。
瓷器轻轻的碰撞声在她耳边响起。
她调转自己的视线，望见了坐在身前的女人。
那是她的婶婶，并不能算一个坏女人。
她的叔叔，当年和父亲关系很好，清贫，有些迂腐，也不是一个坏人。
她理了理衣襟，就听婶婶欲言又止：“……姑娘。”
她举手止住了婶婶的话。
坐在对面的中年女人果然停住。
她便开口：“婶婶不必多说，家里没有我的位置，我知道。我只问祠堂呢？”
高婶婶垂泪说：“我苦命的姑娘，这都不是你的错，是那狼心狗肺的畜牲，可是我们清白人家……你叔叔这两天也与族人商量过了，大家都……”
……就是说祠堂也是不能进的。
高婵并不太意外，只是难免也生出了一丝恍惚。
生不是高家的人，死不是高家的鬼。
她去哪里找人给自己收尸？去哪里叫人逢年过节的为自己祭祀？
她想起了帝后赐给的那些金银绢帛，唇角到底露出了一丝苦笑：这些东西喂得饱活人的肚子，可喂得饱死人的吗？生着受磋磨，死了大概还得饿肚子，也不知这一生兜兜转转过来有何意义。
高婵沉默片刻，说：“父亲义烈，母亲慈孝。若有人能过继到他们膝下，逢年过节三牲五祭，我得来的赏赐就全部都是他的。”
婶婶眼睛微肿，声音也有些哑：“姑娘放心，这些你叔叔都安排好了。正有一个幼失怙恃的本家孩子在，有我们照看着，定叫他平平安安的长大。”顿了顿，又道，“姑娘还有什么……就一并说了吧。”
这是交代遗言呢。
高婵弯了下唇角。
她又转脸看着窗外的天空，看了很久，直到双眼都被明亮的日光刺疼，才再转回来，也并不再对自己的婶婶，只对着正堂，对着天地英灵说话：
“……不孝女今番面圣，将先考先妣之不白大公于天下，父母在上有灵，当含笑九泉。”
“……相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？……”
我也是好人家的女儿啊。
我有什么错？
我也是幼读诗书礼仪，循规蹈矩啊。
我有什么错？
我被人掳走，人以父母逼我，不能自尽。
我有什么错？
父母既丧，滔天大仇，不得不报。
我有什么错？
……可为什么她咬紧了牙关，也说不出一句“我没错”？
这天之大，这地之广，这万万里的山河大地，竟无一立锥之处。
她的眼泪终究自眼眶中滑落。
她喃喃着：
“此后天地既广，碧落黄泉不相见。再拜父母，父母亲大人地下有灵，万自珍重。”
“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？①……”
作者有话要说：①相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？——《诗经·鄘风·相鼠》
老鼠尚有一张皮，有些人却没有品德；你作为人连品德都没有，不死还有什么意思呢？
这一章总体来说也说了很多想法吧……女主救徐丹青的理由在这里给出了，如果人连底线都没有，那怎么能算是一个正常健全的人呢？
徐丹青和高婵是一对挺明显的对比的。
徐丹青此刻的情况她自己要负一大半的责任，并且也尝到了滋味了。
而高婵的境遇，只能说一句吃人的礼教。
她没有做错任何一件事，却被逼的活不下去就算了，竟然连自家的祠堂都进不了，简直骇人听闻。
☆、第七十九章求死
从高家临时租赁的宅院出来的时候,天都还是蓝色的。
高婵两手空空，站在小院的大门前，茫然无措地看着面前来来往往的行人。
并没有太多人注意她,哪怕注意了她的,也只面露好奇，并不知道她姓甚名谁,身上又发生了什么样的事情。
也许可以找一个地方重新开始生活。
高婵想。
她不笨，也非冲动之人,更在幼时就熟知礼教,今天所遭受的事情,当然不是直到发生了之后才恍然大悟。
我可以找一个地方再重新开始生活的。
哪怕两手空空，哪怕身旁没有一个人帮扶，哪怕她甚至不能使用自己本来的路引户籍。
又有什么关系呢？
我能从杨川那样的人身旁逃离，能将杨川投入狱中为父母报仇，只要我想，我就能走。
……可这又有什么意义呢？
她走得再远，她逃得再快，她往后过得再舒服别人对她再亲切。
她永远不能将自己这一身的皮毛骨肉都换个干干净净。
她始终只是一个不敢说出自己名字过去的不洁之人。
……索性也差不多了吧。
不是早就想好了吗？
活得也够了，活得也累了……至于死后能不能吃饱肚子，能不能有家安生，死人管不了活人的事，自来也就没有活人去管死后的境况，不是吗？
她提了提裙子，几步走下台阶。
她向着江边走去。
人能够活着，就不会想死。她虽有了死志，却也难免逃避，不去想自己会在什么时候死，会以什么样的方式死。
事实上假使高氏族人愿意将她的牌位收归祠堂，她也不需要考虑这些。
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