子。如此她没有得到什么。丈夫是个书呆子,痴迷不悟地去崇尚学术的研究,有些个木讷,有些个不识人间烟火,对什么都不会感到兴趣尤其是对她,只把她当成了一个附属品。
她在外面获得了相对的自由,又操起了识别真假宝石的鉴别工作,她小有名气了,偶然的机遇让她看到了一件艺术品位很高的耳环。凭借着她的审美观,仿佛从这件小小耳环的别致中看到了制造者的艺术风格。她觉得这个工匠是一位真正的艺术家,有着艺术家的眼光与天赋。
通过寻找,找到了这位黑人小伙子。走进了地下室,看到了一些luǒ_tǐ的雕塑像的成品。并且还看到了一名luǒ_tǐ的男子当模特。她走过去并且与满手泥巴的他进行着交谈,说明了自己的来意。小伙子不屑一顾地对她说,不可能的事情,我不会与你合作的,我是艺术家,做这些小玩艺儿,只是为了糊口并不是为了事业。我看你的身材很美,可以为我当模特儿,真的我正在构思着一幅画,关于亚当与夏娃的雕塑,你能不能做这个模特呢?
几次的接触,她与他相知相识了,并且相爱了。她抛弃了一切,家庭、孩子、丈夫。她找到了自己的幸福,但是她失去了什么呢?社会的lún_lǐ道德的模范标准,获得了自己的幸福。
这个故事结束了,可是对于生活在现实中的人,这个故事有些个夸张了,人有的时候完全可以把自己的幸福与快乐抛弃掉的,不能够为了私欲而违背了lún_lǐ道德。为了维护正义,人有的时候不得不放弃私欲,这是我对此的理解与认识吧。
第 76 章
七十六、古代与现代及中外作品的灵魂所在
中国四大名著,包括一些流传下来的作品中的人物,都是经过刻画而形成鲜明个性与性格的人物,这些人物深刻地印在了人们的脑海中。
然而,读外国文学作品,其中可以感受到以新奇故事与叙述为主要目的,这样作品给读者的感觉或者说是生活的原版的事物来吸引,引人进入那种境界,这是写作者的区别,何况外国人的一些名著,大多数都是以自我奋斗精神为基础的自然的写作手法,然而中国人的作品却是以对人物的刻画而著名的。
下面赘述关于作品中的人物,这些人物的鲜明性,在叙述中一目了然,特别注重人物的塑造,个性上最为鲜活的是水浒中个性强的人物,鲁智生,粗鲁的个性通过几个片段的描写逐渐地让形象丰满起来,把一个人物活龙活现地展现在人们的眼前如他在酒店里的一幕,不由分说他对着哭泣的妇人说些非常粗暴的话,听了妇人不幸的遭遇,良心发作竟然大怒,便起身去找镇关西不是文的而是用拳头理论,刻画了这个人物的内心世界的处理事物的特定方式。
以上这是我读书破万卷中第一次思考发现的,这么多年也没有去认真地思考过的问题,也没有发现中外作家在写作上有这样大的区别,中国的与外国的小说的那种差距,这一点让我第一次发现感觉到了新奇与兴奋的,接下来如何去认识这样的事物呢,真的,文章似乎可以细嚼慢咽地进行分析,当然了读了那么多外国的文学名著,自然也会了解作品内容,对于外国个性十分鲜明的人物,在记忆里很少能够记住,但是对于中国的名著中的人物记忆犹新。这些被刻画出有鲜明个性活泼的人物数不胜数。这也是东西文化的差别吧。
外国人的作品一般是对于生活细节描写多了一些,中国的作品是以场景与时代的背景为题材的多一些,这是一种文化的区别之处,相互可以借鉴,中国文化博大精深,源源流长,有着许多优秀作品。
如果不通过学习怎么可以了解呢,国学文化很深奥,当然不是说外国的东西就没有价值了,其实我们在一些方面尤其是科技方面还落后,从一些层次上来看,中国古老的学说是值得外国人要学习的文化知识。尤其是中庸之道,孔子、老子、孟子、韩非子等这些人物精深的思想,不但没有研究透彻,学些皮毛。
现代许多的外国人来学习中国文化精髓,京剧的唱腔及花样的变脸。不过我们也不一定懂得自己的文化,因为许多的人都在崇洋媚外,高唱着外国人的好的论调,胡乱地瞎想。
文学的表现形式是不一样的,中国人的怪才奇才写出的妖魔鬼怪的故事,穷困潦倒的秀才幻想未来,把自己的渴望揉进了作品中。于是千古绝唱地诞生了中国四大名著,这几部作品几乎把人间的一切都描绘尽了,另一部歪才的作品《金瓶梅》却写绝了人间的fēng_liú人物,读过这样的作品,又会做怎么样的感想呢。
当初读这些书的时候,有种感觉,那是带着能够读书破万卷下笔如有神的自勉自立的感觉来读的,如果有时间的话可以重新读这些书,也许会有另外的一番感受吧。
读几遍都不会感觉厌倦的,自有一番新意。这就是文学作品的魅力吧。开始的时候,对外国人的作品十分感兴趣,这是因为外国人直白大胆露骨的对人性的探索精神,他们把作品当成了宣泄的书,尤其是对于性的描写放纵而大胆,用很诱惑的词汇描写,达到吸引人的目的,其实读来读去,没
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