给事黄门侍郎。《汉官仪》：‘给事黄门侍郎，六百石，无员。掌侍从左右，给事中使，关通中外。’为侍从皇帝左右之官，传达诏命。
刘备与众将叩谢领诏。
这是刘备见过的，最长也最有文采的诏书。所引，出自荀子《臣道》。
诏书引经据典，夹枪带棒。
与其说，是诏与刘备听，不如说是暗讽屡次与皇帝作对的三公四府，乃‘是谏非而怒之’的下忠者。又用‘服从命令而不违背，暗暗规劝而不懈怠；做君主的就会明智，做臣子的就会谦逊。’提醒诸公：思君之所欲，解君之所忧。才是大大的忠臣。
此诏必出自禁中。
三公四府，又岂会自己挖苦自己。
兼领‘给事黄门侍郎’，便宜行事，一句更为经典。可谓深谙人心世道，尽得处世精妙。
给事黄门侍郎是侍从皇帝左右之官，用来传达圣上诏命。刘备远在楼桑，不在朝堂之上。皇帝陛下封了个‘给事黄门侍郎’与刘备，以示荣恩。又因路远，故而让他‘便宜行事’，无需亲赴洛阳。
封给刘备‘便宜行事’的‘给事黄门侍郎’，乃是皇帝近臣，内廷之官。与朝堂百官并无多大干系。三公想管也有心无力。
如此一来，刘备所求达成，百官亦无话可说，且还替皇帝陛下出了口屡被臣下顶撞的闷气。能有此玲珑手段，此诏必出自某个老奸巨猾的中常侍之手。
且诏书上所指‘便宜行事’，和刘备所求的‘便宜行事’，在三公四府、朝廷百官看来，并不相同。
需知，此时书文并无标点。正因古文皆无断句，又多用通假字以代之。所以对每一篇经文的理解，人各有异。于是才有名士大儒‘注解’一说。
如何领会圣上之意，皆看如何断句。
若把“兼领‘给事黄门侍郎’，便宜行事。”断成一句，便宜行事便是针对‘给事黄门侍郎’这个官职而言。可若把“兼领‘给事黄门侍郎’。便宜行事。”断成两句，就是刘备所求的‘独断之权’！
如何断句，当以三公为准。
然而！诏书到了涿县，本地豪强少君侯之手。嘿！山高皇帝远。他如何解释，又如何行事，便与朝堂无关了。
如此，既不违反祖制国法，又合情合理，悄无声息的把事情给办了。
书诏之人深谙世故人心，着实可怖。单此一份八面玲珑的诏书，便知宦官之能，千万不可小觑。
前有窦武，后有何进。两任大将军皆死于宦官之手。现在看来，真就不冤了！
为何一定要挖空心思的写上‘便宜行事’。这还用问么。冲刘备未付的尾款来着！
一千三百四十五枚马蹄金饼，只付了五百。还有八百四十五枚金灿灿的马蹄金，未、曾、收、到！
于是皇帝陛下不惜搭上一个六百石的‘给事黄门侍郎’，也要确保尾款到手。
待刘备奉诏起身。左丰又笑道：陛下给少君侯及诸将的封赏，已随车带来。可命人速速取回。
刘备再谢。
左丰急忙让过，这便近前附耳道：少君侯仁义。奴婢也不把自个当外人。以后朝中诸事，尽可书信告知。
内官不交外臣。
左丰不顾身家性命，便是想与刘备深交。
刘备虽无意参与朝堂诸事，却也不忍冷了他的心意。再说，万一有人诬告，陛下身边能有个代为进言之人。未尝不是好事。这便点头称谢。左丰又领刘备去看禁中所赐。
织锦、华服、美酒、编钟、甲胄，皆是各州郡、还有西域诸国进贡之物。件件精品。除去这些，还有活物。一组乐伎、一组舞姬、一组女侍医（御医）。
乐伎、舞姬，婀娜多姿，颜色瑰丽。皆是历年被内廷官采择入宫的良家女，由‘黄门鼓吹署’从小训练，悉心教导而成。此类似周时天子赐诸侯礼乐，乃是一种非常荣耀的褒奖。
刘备没觉什么。母亲却非常开心。编钟乃是礼乐重器！非皇帝赏赐不可用。且一般多赐予诸侯王。类似刘备这样封乡侯者，凤毛麟角。足见‘朕心深慰’。
这就叫皇家气度。
一套青铜编钟，作价几何？
皇帝无所谓。不过是青铜铸造，成本不高。可对普通人来说，便是无价之宝。
千金难求。
更别说各个万里挑一，采择入宫，被悉心培养成才的‘家人子’。
斗鸡舞鹤，煮酒调琴，是士大夫情趣。声色犬马，驰骋田猎，便是王侯乐趣。
这个时代，吃穿用度，衣食住行，皆与等级挂钩。
命耿雍将左丰送到精舍小住，亲随护卫亦好生款待。刘备这便叫来宗人，将禁中所赐，搬入府库。乐伎、舞姬居于前楼二层。侍医则安排在三楼居住。
郡中大小官吏，纷纷赶往精舍拜见黄门令。耿雍、崔钧亦每日宴请不断。左丰少年得志，言谈举止，别无顾忌。金银财宝，来者不拒，但收无妨。待刘备将八百四十五枚金灿灿的马蹄金封箱装车，盘桓十余日的左丰，这才恋恋不舍，与刘备洒泪辞别，返回洛阳。
听闻圣上御赐编钟乐伎。几位恩师都被惊动。纷纷来临乡侯府赴宴。听一听诸侯之乐。
刘备再请恩师手书‘临乡侯府’，制成匾额高悬门头。
作为分封的诸侯。有了临乡的百里封地，但凡是封地之内的土地，刘备便可上报朝廷，分封给子嗣。比如陆城亭侯、郦亭侯、大利亭侯、督亢亭侯，诸如此类。
一千三百
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