果然,刘宏面带笑容,点头称是:“不错,朕亦有如此想法。”
他刚要继续说话,就见到张让又噗通一下拜倒在地:
“陛下,臣已经派黄门令快马加鞭前去核验,但是心中听到此传言实在欣喜,等不及验证的结果就前来禀告陛下,是犯了妄言之罪,还请陛下责罚老仆。”
刘宏连忙将他扶起,宽慰道:
“阿......张常侍,你亦是心忧于朕,所以才会闻才则喜,朕怎会怪罪与你此等言论休要再提。”
............
翌日,北宫,德阳殿。
汉代正式朝会分大朝会和小朝会。
大朝会主要是典礼性质,虽然也可以讨论具体的政务,但是实际上基本很少有皇帝会上干这事,事务的讨论往往实在内朝和常朝上进行。
小朝会,按制,五日一次,所以又叫常朝会。
说是小朝会,但是这个小是相对与有时候会上万人的大朝会而言的。
参加常朝会的有三公九卿以及执金吾、太子太傅、少傅,将作大匠、大长秋、水衡都尉,河南尹等品秩两千石的官员,这些人不仅自己可以参加,还能带上副手,也就是他们的长史或丞。
除了这些例行参加的,朝会还数量不定的大夫、博士、御史、谒者、议郎等二百至六百石不等的官员视情况参加,因此往往一个常朝会经常有百余人。
今日刚好是常朝日。
天刚蒙蒙亮,需要参加常朝的官员就按品轶顺序在殿外两名小黄门的监督下“脱履解剑”后入殿。
其实本来这些规矩是没有的,但是汉初时大臣们在朝堂上经常做出失礼的行为,如饮酒争论、醉后喧哗,甚至拔剑击打宫殿的支柱。
所以汉高祖对这种情况渐渐感到不满,因此就有个叫叔孙通向汉高祖建议制订宫廷礼仪,得到汉高祖的同意,叔孙通到鲁国故地征召约三十名儒生到长安,最终定下了这些规矩。
但不是所有人都需要“脱履解剑”的,功勋卓著的老臣有时候会得到“剑履上殿”的殊荣。
既然他们能穿鞋子带着剑上朝,又是老资格,争执起来冲动之下拔剑殴斗也就避免不了了。
虽然官员衣衫不整、论事时动手打人、打瞌睡不仅会被请出朝堂还会被参奏殿前失仪,严重者可能被革除官职。
但是那些老臣会怕么?所以即便有了这些规矩,在朝堂斗殴砍人甚至拔剑互砍的事情还是时有发生。
当然,其实这些人心中也是有数,只是为了出气而已,没有谁敢动用真气的。谁要是在朝会的时候显露出半点真气运转的痕迹,殿内的羽林郎,虎贲郎都可以直接将其击杀。
百官脱鞋解剑后就按序进入德阳殿内分两侧入坐。
当然,这个坐不是坐椅子,而是跪坐。老臣还好,都是老油子,坐姿往往比较轻松,而一些品轶较低的往往会采用很累人的“跽”的姿势。
在他们的坐席前面是有桌案的。
三公九卿及例行需要参加的两千石官员分列两侧,单人一案,在他们的身后是他们的副手属官,双人一案。那些非常例参加的两百至六百石的官员同样也是双人一案。
百官坐定后没多久,随着“咚”的一声钟响,一个宦官鼓荡真气,拖着长长的音调:
“吉时到!陛下临朝!”
随着这个声音,身着朝服,头戴通天冠的刘宏缓步而入,一直走到中央尽头方才徐徐转身。
那宦官扬声道:“拜!”
百官同时站立起身,长拜到底。
刘宏对着百官沉声道:“起。”
得了皇帝许可的百官此时才直起身子,随后按照宦官的一声“坐!”才纷纷就坐。
刘宏顿了稍许,等到百官坐定后方才说道:
“朕无议。”
按照规矩,常朝应该是先由皇帝抛出议题,然后由百官来讨论。
但是既然刘宏没有要拿出来讨论的事情,这一步自然就要略过了。
听到皇帝说没有议题,下方马上就有一个人离席而出,趋行到大殿中央,先是行了一礼,随后说道:
“臣王复,拟议停征修宫钱一事。”
所谓的趋行,就是低头弯腰,以小步快走。
这是面对皇帝的礼仪之一,当然也有例外的,可以不需要这样低头小步走,叫做“入朝不趋”,这同样是一种殊荣。
与“剑履上殿”、“入朝不趋”,并列的还有一种,叫做“拜赞不名”。
按照礼制,朝会之时对皇帝都要先说自己的姓名,也就是先用“臣某某”起头,但是也有特殊情况受到礼遇,不需要先说自己姓名的,就是“拜赞不名”。
这王复提出议题之后,就开始洋洋洒洒的说了起来:“修宫钱者,乃......”
王复在中间来回踱着步子,情绪激动的说着,下面不时有官员向他提问,有时还有人粗暴的插嘴将其打断。
呵......又是这事,朕修个房子就天下大乱了?
刘宏在上面听得一肚子火,捱了半天,终于等到这件事情讨论结束。
还没来得及松口气,他见到一人离席而出,缓步走到了大殿中央,先是拜了一礼,随后说道:“臣有议。”
刘宏见此人出列立刻打起了精神。
因为这人就是唯一同时受到“剑履上殿”、“入朝不趋”、“拜赞不名”在职官员,当朝司空,帝师,杨赐。
刘宏一见到杨赐发言就提起精神是有缘故的,不是因为他是三公之一的司空,而是
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