“……天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生……非以其无私邪?故能成其私……
持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成名遂身退,天之道。
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能元神乎?涤除玄览,能无疵乎,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?
明白四达,能无知乎?生之,畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德……”
……
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“……天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生……非以其无私邪?故能成其私……
持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成名遂身退,天之道。
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能元神乎?涤除玄览,能无疵乎,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?
明白四达,能无知乎?生之,畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德……”
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