“什么?把患病之人安置在一起,跟家人隔开?”王汶听到姜太医的建议,立刻大摇其头,“不妥不妥,这岂不是要让骨肉分离。重病之下,怎能没人伺候?”
此时朝中也有类似规矩,一名朝官若有三位亲属感染恶疾,即便本人没有染病,也不得入宫,为其百日。然而此法向来被人诟病。更何况让身染重病之人离开家人,简直不合伦常!
姜太医答道:“并非无人伺候,而是指派专人,一并照料。这些人熟知防疫要务,患病的几率就大大减少,也能控制疫情进一步扩散。”
“可是终归没有亲人在身侧,有违孝道。东瀛公定然不会答应此事!”王汶之前专门去信司马腾,告知了防疫之事。
东瀛公司马腾跟王家交往甚密,并州又是他治下所辖,倒也没有否决防疫之事。加之晋阳高门甚多,听闻有阻止伤寒扩散的法子,不少人家都上门来寻王汶,讨教一二。为了报偿人情,这些高门多多少少也会支援一些药材人丁,用于防疫。因此姜太医的别馆才能快速筹建起来。
但是防疫是防疫,隔离却不是小事。孝道乃是国朝最重视的人伦,若是因为分离骨肉,阻止亲人侍疾,怕是要被人横加指责,积毁销骨,落个污名。这就不是王汶能够接受得了。
和祖父对视一眼,姜达从怀中掏出了梁峰的书信,恭敬递了上去:“王中正,这是梁子熙新书的经文,我离开梁府之事,他也谆谆嘱咐,让我一定要把经文送与中正。这隔离之法,也是子熙先点明的。他曾说过,救人如救火,若是不拆屋隔火,岂不要把一片房舍烧成了白地?还望中正深思啊!”
这话不由让王汶一怔。他当然也知道,想要救火就必须拆除火场附近的房舍,才能阻止大火蔓延,烧毁更多房舍。但是从未想到,防疫也要如此才行!看着纸上优雅舒展的字迹,他心头不由有些迟疑。若是真如梁子熙所言,他是进言还是闭口不提呢?
眼见王汶有动摇的意思,姜达赶紧补上了一句:“其实侍疾也可以征召病患亲眷。若是有孝贤子孙愿意侍疾,大可把他都招进隔离区域,照顾亲人的同时,也帮助其他病患,这样岂不全了孝道,也积德行善?”
“这倒是个好法子。”王汶的眉头缓缓舒展开来,“只是隔离的病患,要安置在哪里呢?”
“僻出一坊,或是找间大宅?”姜太医道,“只要勤加消毒,屋内是不会留下疫物的,但是务必要宽敞才行。”
王汶迟疑片刻,突然道:“也许我能借到城西怀恩寺的僧房。”
怀恩寺是晋阳一座大寺,并州胡人众多,佛法兴盛,寺庙的规模也很是不小。王汶本人也经常在寺中布施。若是能以僧房为医寮,那么肯去就医的,应该也会多上不少。
姜达双眼一亮:“那就更好了!疫物一事本就是佛祖指点,若是有能借到僧房,岂不暗合了天理?而且僧人亡故,似乎都行火化之礼。若有人病死,也可借佛名,火葬尸体和遗物,这样疫病更容易得到控制!”
“如此甚好。”当发现此事样样都暗含佛缘之后,王汶终于不再推拒,拍案定道,“你二人也要尽快拟出章程,供东瀛公参详。若是真能阻止大疫,也不枉这一遭佛祖点化。”
姜家祖孙相视一眼,都松了口气。他们并不怎么信佛,但若假托佛名能救治生民,也不介意用上一用。只盼这次,能多救下一些性命……
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宽敞的僧房内,檀香缭绕。一位慈眉善目的老僧低垂眼帘,看着面前那卷经文。虽然品目不全,但是经文确实字字珠玑,他早年还曾听过一位西域僧人讲述过类似的经句,不过用的是梵文,而非汉语。
一个从未离开过中土的弱冠青年,能默出这样的经文,实在不可思议。沉默片刻,他问道:“那位梁施主曾梦到过半是黄金,半是泥土的婆娑雅园?”
王汶微微讶道:“难道真有此园?”
“那应是祗园精舍。原属舍卫国祗陀王子,后给孤独长者为迎奉佛祖,向他求买。祗陀王子提出用黄金铺满地面,给孤独长者便散尽家财,取金铺地,最终点化了祗陀王子。两人共建此园,献与佛祖。故称为祗树给孤独园。”
老僧用指尖拂过经卷第一品里,那行娟秀字迹。这样的故事,并不存于经书之中,却有人能够分毫不差的描绘出来。就算是他,也不敢矢口否认佛祖入梦一事。
过了片刻,他又道:“不知梁施主所谓的疫物,是否真能防范?”
“据姜太医所言,前往疫区泼洒石灰水的杂役,无一人感染伤寒。此事我也上报了东瀛公,他大为支持,允诺发下钱粮。若是真能控制住疫病,还有重赏!只是隔离所用的医寮,实在难寻……”王汶咬了咬牙,“若是主持肯借出僧房,我愿奉上三十万钱,为佛祖重塑金身!”
谁料那老僧却摇了摇头:“此事既是佛祖点化,贫僧自当行方便之门。”
闻言王汶不由大喜,双手合十道:“多谢主持慈悲!等明日,姜太医就会带人来寺中,打扫僧房,清理屋舍。此一善念,必能救万千性命!”
老僧微微颔首:“此乃贫僧功德,亦是本寺法缘,多谢王施主慈悲。”
以慈悲谢慈悲,短短对答,亦深含佛理。王汶此刻哪还有不信之理?满心欢喜的再次拜过,他才依依惜别,离开了怀恩寺。
等客人走后,一直坐在老僧身后的僧人皱眉道
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