所以唐歌就做了一个大胆的决定。他决定自己制陶。
想到就做，他把想法跟大石头说了，大石头楞了半天，告诉他部落里不是没有试过烧制陶器，可从来没有成功过。那东西动不动就破，侥幸没破的也有很多裂口，根本不能用。坯做的不好的甚至在烧制过程中会爆炸。
唐歌明白其中的缘故，可苦于无法跟大石头解释。只能把这事默默的放在心里。毕竟做陶器也不是一朝一夕的功夫，最起码一些工具要准备好。
大石头在家陪了唐歌三天。三天里，唐歌通过旁敲侧击，对他们的部落有了新的了解。
部落里平时就是采集和打猎，采集包括采集水果、粮食和蔬菜，以及各种药材，一般多是部落里的妇女做这些。狩猎就是狩猎队的事情了。在保证安全的情况下，狩猎队会尽量猎取多的猎物。平时部落里吃的都是新鲜食材，吃不完的，会制作成熏肉和果干菜干。碰到不能去狩猎和采集的天气，就靠这些来维持生活。
每年都有大量的动物族群迁徙。这时候就是部落丰收的季节。不用辛苦的去寻找，随便下点陷阱套子，就有数不尽的猎物被收获。动物迁徙一般在秋季。这个季节就是部落大型汇猎的季节，有时候会汇合交好的几个部落联合狩猎，猎到的猎物自然很丰盛，除了日常消耗，都会制作成肉干制品，储存起来以应付即将到来的冬季。
部落里也有奴隶的存在。有些是在部落冲突中的俘虏，大部分都是在集市上购买来的。
个人俘虏或者购买的外部落人，可以作为家庭的私人奴隶存在，但是你必须保证他不会在部落里搞破坏。通常来说对待这样的奴隶最是苛刻，惹怒了主人完全可以一刀宰了，没人会认为有什么不对。但大部分的奴隶，都是部落用公共财产在集市上换来的。这种奴隶没有根基，凭他们自己，就算逃跑了也回不到原来的部落，甚至大部分人部落根本被灭掉了。这些奴隶的待遇很高，也不会受到虐待。部落中的那些茅草房就是给他们住的。因为待遇好，所以奴隶们也鲜有逃跑的。而部落里对长时间在部落生活，或者对部落有贡献的奴隶，会把他们纳为部落的一员。只有部落的成员才有资格挑选一个山洞，或者自己去挖一个。待遇好，还有盼头，所以这部分奴隶都是很努力的为部落做贡献，甚至有些时候外部落的人根本分不清这个人是奴隶还是部落成员。
部落和外部落的交流并不少，周围也有几个交好的部落，相互之间的走动很频繁。甚至有时候大型汇猎，几个部落联合，会把剩余的妇孺老幼集中在同一个部落。每个月月圆的时候就是周围几十个部落进行交易的日子。而非交易的时间，需要什么则可以去附近交好的部落换取。甚至哪怕什么都不需要换，只是单单的路过，也会受到热情的招待。
小孩子们也并不是只是玩，也有收集柴禾，磨制箭头之类的工作分配下来。不过由于这些活都是家里给分配的，作为备受宠爱的小石头并没有做过这些，所以原本在唐歌的印象里未成年的小孩子们似乎只是玩乐。这样的认知是错误的。
胖巫的确不同凡响。因为在其他的中小型部落里，是没有巫的。他们部落并不是特别大的，却有一个精通巫术医术的巫师，这在周围部落里几乎是一个很神奇的存在。周围的中小型部落有了病灾，也会来找胖巫医治，所以周围几个部落尽量交好他们，有敌意的部落并不多。这也是部落战争并不多，能安稳发展的所在。
唐歌在这三天里把部落所在周围逛了一个遍，收获了不少惊喜。首先就是对面小山的东边，竟然有一大片竹林存在，部落里用的竹子就是从这里获取的。唐歌去看了，密密麻麻的竹子，连绵好大一片。竹子对唐歌来说，几乎浑身是宝，从上到下几乎没有没用的地方。不过由于暂时还用不着，所以唐歌并没有动这片竹林，不但没怎么砍伐竹子，甚至连竹笋都没挖，因为唐歌不知道竹笋怎么吃。。。。。作为一个从二十一世纪穿越过来的人来说，的确有够失败的。
另外一大收获就是唐歌找到了一批农作物。首先就是油菜。这个季节油菜早已过了收获季节，油菜棵已经干枯倒伏，菜荚也落在地上已经腐烂。不过唐歌还是记住的他发现油菜的地方。他相信来年这里必定还会长出新的油菜来。
第二大收获就是豆角，唐歌竟然在竹林的边缘发现了三棵豆角，确实只有三棵，唐歌把周围跑遍了也没再多找到一棵。唐歌故技重施，用竹枝和树枝，把这三棵豆角保护了起来。看着在竹子上爬的高高的豆角，唐歌相信用不了多久他就有很多种子可以收获了。
第三样就是空心菜，初次见空心菜唐歌只是有些似曾相识的感觉，根本就不能确定到底是什么菜。毕竟那两三米长的蔓生枝节，和上辈子菜市场买的并不算长的空心菜有天壤之别，直到他掐了一节，大着胆子尝了点才能确定，然后就是小小的吃惊。上辈子吃了一辈子空心菜，竟然不知道空心菜是蔓生的。
最后一样就是木耳菜，严格算起来，木耳菜并不算是
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