剩女爱情路

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第一百一十七章 求佛不如求己(2/3)

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,根据这些特征,通常判断此尊造像为着菩萨装的药师佛,身后十位世俗人物则为中国历史上的“十大名医”。

这些我都是不认识的,是林屹在边上给我解说,到了南北墙壁上的彩塑,人物众多,我只觉得个个都好看,面容逼真,却一点也不知道都是什么。

林屹就在边上说到:“你看这边的泥塑有山水桥梁、园林瀑布、亭台楼阁和殿宇宝塔等建筑,有诸佛菩萨、二十四诸天、五百罗汉过海、千人听经图、释迦牟尼涅盘塑像,还有鸟、兽、麒麟等,这里是二十四诸天,这里是五百罗汉过江,这里的释迦牟尼涅槃塑像,这边是千人听经图,上面开辟的佛龛佛像已失,到底是哪些菩萨就不得而知了,这些全是明朝时塑得,经过这么多年还能保存成这样已经实属难得,不管南北壁塑的人物如何精致,整个造型和表述的内容都是围绕释迦牟尼的降生和涅槃而进行,壁塑通过佛祖的生死过程来教化人的思想,帮助人们摆脱苦难,水陆庵之所以难得,主要是这个庵的基本思想是佛、道、儒三教合一的思想,尤其是在别处人们看到的观音全是女相,而在这里才能看到男相的,而且水陆庵叫庵没有尼姑,也是它最有意思的一个地方”,“观音这个确实让我心里挺震动的,从来没想过观音会是男的,这真的挺颠覆我的认知的,不过什么三教合一,恐怕只有统治者才喜欢,跟我们真的没多大关系,我更加喜欢这里的千手千眼佛,从心理上来说她离我们更加亲近,孝敬老人是我们作为一个人必须要做好的事,千手千眼佛的故事应该得到更多的传扬”,林屹拉着我说:“确实应该多传扬,可我们的力量太渺小,最多就是管好自己。殿里的泥塑已经全看过了,走吧”。

也是,我们个人的力量真的是太小了,行孝为善还是从自己做起吧。

出来到院子里,现在少了初来时的急切,才发现水陆庵的院子就如同一个四合院。

前有5间山门,南北两边各有厢房13间,院中有3间中殿,西有5间大殿,是一座完整的佛家寺院,整个院落显得清幽古朴。整体上和四合院特别的相像。

这里的中殿、大殿、厢房都是古风建筑,置身院内仿佛脱离了现代的钢筋水泥,少了冰冷冷的感觉,少了现代的快节奏,多了身心的舒畅和安稳。

讲真的,古代若无战乱时绝对是修身养性的绝佳选择,只可惜,我生在了现代,感受不到住在充满智慧的房屋里是什么样的体验,只能在钢筋水泥做成的笼子里忙碌的出入,可悲的是我们连这么一个钢筋水泥的笼子都要费尽心血才能住那么一百平左右,呵呵。更还有绝大多数人,用尽一生也买不起一个笼子。

进到水陆庵里后,我觉得并没有观看多久,想知道时间时随手看了下手机,竟已经11点25分,算算时间,已经进来三个多小时!

现在我的脑海里全是那些泥塑的菩萨和罗汉,虽然数量众多,但是型貌不一,都有自己的特色,仔细想想,竟没有一个相同的,从我看过的来判断,最少也有2000左右吧,没有数过。

我转脸笑着问林屹:“我考考你,大殿里的泥塑有多少尊?”

他得意一笑:“这你可难不倒我,这里我来过好多次了,专门了解过,有3700多尊”,“多多少?3700多尊可只是个大概,具体多少?”林屹摊摊手无奈的说:“我要知道到底多多少,除非我自己一个个数过去,这么多年官方都只说有3700多”,我笑起来,故意刁难他,他还如此认真的真好玩。

“好啦,逗你的,具体不具体的我又不搞这方面的研究,我想去拜佛,你要不要去?”

“你想求什么?”

我嘿嘿笑起来:“你又不是佛,告诉你,你能保佑我吗?不给你说”。

林屹认真的看着我说“今生我可保你衣食无忧,有个好老公”,说到这里他脸带狡黠神色说到:“这点保准比菩萨佛祖都灵验,求我可比拜佛有用多了”。

我娇笑起来在他身上捶一下:“真能说得出口,拿自己和菩萨佛祖比,脸皮忒厚”。

他拉着我郑重的说“其实不用求,只要是你,我就保你所有一切安好无忧”。

好好的就吹牛,我现在想求升职,公司是外国人的,又不是他家的,怎么保?

不过他的话抛开我想实现事业理想来说,确实是让人很感动的一句话,只可惜我已经三十,早已经不是那种一两句好话就哄得团团转没脑子的小少女,还真没感动到我,不过他对我的用心,我全看在眼里,刻在心上,今生不忘。

林屹笑着靠过来,他把肩膀靠到我肩上碰我一下“要不要求求我?”

“不要,对了,我想升职,该拜哪个菩萨?”

“这我还真不知道,文殊是加智慧的,你要不然拜拜试试。不过我觉得,既然是菩萨,该保谁不该保谁都是有因果的,不是一时拜拜给点恩惠就给你加持佛法让你心想事成,要是这样岂不是人人来寺庙拜拜就可以让自己活成理想的状态。没种下好因自然不会结好果,菩萨也无能为力。其实吧,求佛不如求己,想提升事业就好好努力,该学的全学到了,自然而然就事业有成了。”

哎呦,没想到林屹竟有如此的佛性,几句话说得我立马觉得做事就是得靠自己,其实也不谈什么因果不因果的,这个社会想要什么就得先付出,没有任何一件事是随意就可以办成的,付出不够,自然

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状态提示:第一百一十七章 求佛不如求己
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