就想刚才有人看到余柏林等人衣冠不整，想要出言训斥一样。
不过这些人刚发牢骚，就有人驳斥。
他们现在所做的事，都是《礼记》上记载的雅事。读书人也是人，他们为何不能开开心心，非要板着一张脸，好像别人欠了他什么似的。
孔圣人在有朋友相聚时，也很快乐。他们一群志同道合的人在一起，当然也很快乐。
那些书生心想，也是。若是亲朋好友相聚，都要板着一张脸，确实非常奇怪。
大家都是年轻人，放下心中那点纠结之后，很快就融入进来。能被松涛书院层层筛选进入书院学习，并且经过优胜劣汰留下来的人，大多不但天赋高、够勤奋，品行也是很端正的。
最后投壶比赛只剩下卫玉楠和余柏林两人，其余人统统“失去比赛资格”。
卫玉楠和余柏林两人目前都是“全壶”，不分秋色。
最后见这样子比下去，两人分不出胜负，周围围观的学子们便提议用特殊的投壶方式来决出胜负。
即“骁箭”和“贯耳”，
“骁箭”前面已经解释，为将箭投入壶中之后，箭从壶中弹出回到投壶者手中，投壶者再继续投中，称之为“骁箭”。
前朝有一个舍人善投壶，可以“一矢百余反”。每为皇帝投壶，“辄赐金帛”。
卫玉楠和余柏林就是比试，谁能“骁箭”次数最多，即谁的箭没投中壶内、没反弹回手中，就算输了。
而“贯耳”顾名思义，则为将箭投进壶两侧的耳朵中，难度自然比投入壶中更高。
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