第49章噬魂虫
是夜，我一个人躺在床上，翻来覆去的睡不着，最后披上衣服来到了院子里，坐在那棵老槐树下点了一根烟。
此时的我只能借着这缭绕的烟雾来驱赶我心中的不安，实在是太可怕了，我从来不知道世界上还有这么可怕的东西。
噬魂虫，不属于三界之内的一种生物，什么是三界？三界就是我们常说的天界，人间界，地界。万物的最终归属都逃离不了三界的掌控，从一个新生命的诞生，到结束，只有这三个地方可以去。
但噬魂虫却是一个特例，它的出生是在一个单独的时空里，有人称为“混沌”，但是正确的叫法应该是“时空界”。
时空界，在这个自成一届的空间里只有着一种生物，那就是噬魂虫。而且时空界里面，没有时间的概念，也没有任何的其他东西，里面有的只是一片虚无，真正的虚无，就像一片浩瀚无垠的宇宙。
而噬魂虫本身是没有寿命限制的，它们只能在时空界中无尽的流浪，徘徊在这没有尽头的空间里，它们能够遇到的就只有其他的同类。
那么噬魂虫是哪里来的呢？
有一种说法是，那些罪大恶极的人死后，即使是下到十八层地狱也不能偿还它们的罪与业，那么这个时候就会被发配到时空界里，受到时空界的影响从而逐渐转变为噬魂虫。
但那始终只是传言，没有谁能够证明，再说了，怎么证明呢？去问阎王爷吗？谁去？难道是嫌命长吗？
而且就连阎良这种在地府住了不知道多久的阴魂，都不知道噬魂虫到底是从哪里来的，只知道在发现时空界的时候，噬魂虫就已经存在了。
噬魂虫只能在时空界中无尽的流浪，漂泊，永远的被囚禁在时空界中，但是有一天，一只噬魂虫无意间通过了一个空间点，来到了人间。
噬魂虫本身虽然是无害的，但是它们却会被内心邪恶的所吸引，就和阴火虫一样，但是却略有所不同，那就是当噬魂虫融入到邪恶的人身体里，它们会带给这个人带来无穷的力量和更加邪恶的想法，将一个人内心的黑暗面无限的扩大，而且这个人的内心越是黑暗，那么他从噬魂虫身上获得的能量也就越大。
但如果仅仅是这样，噬魂虫也就不会那么棘手了，关键是它的另一个特性，那就是喜血肉，这个血肉指的当然就是人了。
噬魂虫并不会随便的找个人寄宿，除非是那种内心极其邪恶之人，噬魂虫才会禁受不住诱惑主动寄宿，否则的话，他们一定会将自己喂饱，然后进化，相互吞噬，再进化，直到最后产生一个虫王。
之后他才会选择一个宿主寄宿，然后吞噬掉宿主的灵魂，完成最后的转变进而将整个人间界引入大乱，因为在它们的眼里人类只是食物而已。
可能是怕我不相信，阎良还特别的举了个列子，再次颠覆了我的三观。
中国古代神话的魔王蚩尤，他就是噬魂虫王的寄主，但是因为蚩尤本身比较强大，所以并没有被噬魂虫王所吞噬，而是反过来利用噬魂虫的力量来征服天下。
我略微一联想古人对蚩尤的描述，多数是这么形容的，蚩尤的样子十分奇特，上为人身、下为牛腿，共生八脚、四眼、三头、六臂，耳鬓如同利剑一般坚硬锋利，头生双角，喜饮血食人肉，善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。
而他的性情更是残暴肆虐，倾向战火硝烟，厌倦和平安定，手段残忍，肆意杀害俘虏，虽然威振天下，但就连自己部族中的人，都是却对他持有贬义的居多，从他的“蚩尤”之名就可以看出。
“蚩”的本意是“虫”，什么叫“虫”？有脚的动物就叫“虫”，没脚的动物就叫“豸”，吃人的老虎被称之为“大虫”。凡是野蛮凶恶的害人精，人们都以野兽“蚩”来命名。“尤”通“由”，“由”是“农”的意思，“蚩尤”的意思就是“凶恶野蛮的农人”。
这样看来，也许阎良说的是真的，那么岂不是说，早在上古时期噬魂虫就已经出现在了人间界。
上古时还有着炎帝，黄帝这种得天独厚的大能者来对抗蚩尤，可是现在呢？
我不禁想起了上官战，他那鹤发童颜的脸庞浮现在我眼前，也许只有他了吧？我也不知道我这没有源头的信任是从哪里来的，但是只要想到上官战我就会多少安心一些。
真没想到，因陀罗居然还会需要到噬魂虫这种穷凶极恶的东西。
阎良在听过我的描述后，立刻就猜到了上官战的想法，说上官战肯定会回来的，因为他和我的想法是一致的，那就是一定要亲自去问问马立志本人，那因陀罗到底是谁给他的，而那个人又到底是从哪里来的。
没错，当时我的确有过这个办法，那就是等到马立志头七还魂，然后亲自问一问他，但是阎良直接就给我否决了，一是他现在不能被地府的人发现，二是地府的人可没那么好说话，头七回来的阴魂是有着一定限制的，不能随意而行。
到时候出了问题，我又没有能力对抗的话，那岂不是糟了，除非阎良冒着危险出来救我，而最坏的打算就是干掉那两名阴兵，可是这样的话，恐怕就真的出大事了。
所以最终我们放弃了这个想法，可是上官战的出现让事情有了转机，阎良说他现在已经可以暂时的离开我一段时间，这样我就可以和上官战一起去找马立志的鬼魂，然后问个清楚
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