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我不懂这庙里的规矩,被师父一手拦住,师父告诉我,这是佛家的修行,不要冒昧。仔细琢磨我才发现里面竟然大有真意,一般人扫地都是从门口扫向远处,扫干净自己门口即可,这一对僧人,竟然从山下逆扫而上。后来我才知道,这叫做不留纤尘于外,内藏净土于心,不由得对这两位师傅起了敬佩之心。心中的称呼也从僧人变成了大师。
我们就站在门口静静地等着两位清扫焚烧,他们做的并不快,却有一种轻快干脆的快感。一直到对方结束,那位老一点的大师傅走到我们面前,先双手合十深深施礼说:“老衲定真等候多时。”
师父还礼,二人似乎十分熟稔,竟留下我不管,两个人一边谈说一边进入寺庙。
那个小师傅慢慢走过来,也学着大师傅那样施礼告诉我说:“等候多时了。”这小师傅面容清秀,声音空灵,我没想到她竟然是个女的。
“我叫碧云,小时候被师父捡来的,师父不让我出家,附近有没有尼姑庵,所以让我持沙弥戒。”
我笑了笑,这小师傅的岁数看上去不过十**岁,一双眼睛清澈见底。我有些不好意思看她,仿佛看她一眼就会把心中许多龌龊暴露出来,玷污了神圣。只好捡了一个话题问道:“你们扫地真不容易。”
碧云摇了摇头说:“不是扫地,是扫塔。”我这才知道,他们这是以山为塔,每天清扫。
我又问道:“你师父好像认识我师父?”碧云有些惊讶的说:“原来韩先生是你师父呀,他们是老相识了,每年韩先生来都要给庙里许多布施。师父说韩先生早晚有一天会位列仙班。”
成仙之事虽然是信仰追求,我并未当真,因此也没有反驳。只听见里面师父召唤,我跟碧云一同入寺。
鸡鸣寺并不大,因为年久失修,许多地方都已经坍塌,看上去显的更加凋敝。所幸大殿和丈室经过整修,并不像看上去那样尴尬。丈室的对面一件屋子装了空调,外面各种线路分布,显然也有许多现代科技产品,那是碧云住的地方。
我们是在方丈室,大师的屋子却十分简陋,除了一张床和案头的木鱼,别无他物,不过此时木鱼前面多了一个小泥娃娃,大师脸色凝重,显然是知道了之前发生的事情。
我觉得气氛有些凝重,半开玩笑的说:“大师是不是觉得生活费不够啊?”
师父有些不高兴,呵斥道:“不要乱讲。”
大师抬头看了我一眼,又看了师父一眼摇摇头说:“他没有乱讲,却是你有些乱想。”
师父一愣,仿佛明白了什么点了点头又说:“那放在这里没问题吗?”
大师苦笑了一下反问道:“放在别处就不会有问题了吗?”
两个随后结束了这如同哑谜一般的对话,各自心事重重。
我跟师父在鸡鸣寺呆了一会儿就走了,我本来以为这件事情暂时告一段落,却没想到这仅仅是后面事情的开始,用师父的话说,这叫缘法。
距离上次的事情过去已经三年了,我早已毕业,也不是当年什么都不知道的愣头青。这三年来,我一直为工作忙碌,但是修行的事一刻也不荒废。每年两节的时候,去看望一下师父。上次回来之后,他身体就一直不好。所以一般有人找师父做什么事情,需要奔波的都是让我替他去。
慢慢的我才知道,师父并非道门,但是却跟道家有千丝万缕的关系,不过他也不是什么阴阳先生、入殓师一类,跟狐仙上身立堂的仙家也不是一回事,但是我们这个门派却也有自己的字号,外面的人一般叫我们是内仙门,而我们自己的说法叫做八天门。师父说,天地极数为九,留一方天地,有一线生机之意。
那天是七月十五,早晨我还没来得及吃早饭,就接到师父的电话,说是有要事商量。
我开车来到师父家里的时候,师父正在屋子里帮人办白事。门口是一对用纸扎的童男女,画的活灵活现。
我半开玩笑的说:“这俩玩意快成精了吧?”
师父瞅了我一眼说:“你这张嘴啊,还是没个把门的,小心将来吃亏。”师父把手上的活撂下,指着墙的角落里一个纸人说:“那两个不行,这个再过三个月就差不多了。”
我看了一下那个纸人,小脸红扑扑的,望着人笑,嘴唇是暗红色的,显然是师父用血化上去的。
这种纸人的画法,是道术中的一种,可以让一些看不见的灵附着在上面。天地之间有各种各样的灵,但是具体来说,灵分两种,一种灵是精魄构成,也是通常故事里常说的各种妖魔鬼怪的原型。另外一种叫做真灵,也就是俗称的三魂七魄中的三魂,真灵只有一个,所以三魂是真灵在这个世界上的三种状态。古时候就有斩去三尸的说法,实际上就是斩掉这束缚,也就有了超脱三界的说法。
三魂与这个世界的精魄结合在一起,诞生一个完整的生命。例如常说的三魂七魄中的七魄,就是人的真灵与七种不同的精魄构成。
魂魄之中,魂为阳,也成为元神或者阳神,精神等等。魄为阴,也被称为阴魂阴神或者心魔,主导人的七情六欲。人对外界的一切感受都是来自于七魄。如果没有阳魂主导,精魄就只能游离在自然界中。
精魄不是死物而是活物,有万般感触,精魄可以转化成魂,不再受万般苦楚,这个过程也就是俗称的超
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