洪荒之孔宣问道

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第54章突破纯阳(1/2)

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五行谷中,涅槃火海中央,先天阵法禁止之中。

一团五彩炁团在虚空凝结,似云似卵,又似莲台。

在其下一个舍利晶莹琉璃,其中隐隐莲花化身。

一品、二品、三品……金色莲台的品级竟然达到惊人的四十七品,佛光正大,梵音吟唱,似乎有无上梵力佛法加持,只为孕育出完美佛胎。

莲台之中,有一婴儿,浑身七轮发光,禅定空无边处天,脚底莲花印记。非湿生,非卵生,乃是为天地精华化生,竟是天生罗汉果位。

此婴儿倏然睁眼,将拳头一松,手里赫然多了一颗舍利。

凤眼菩提子,原本在孔阙手里的凤眼菩提子,竟然落入了此婴儿之手。

他就是修行因果莲胎的孔梵,而手里的菩提子正是孔阙用神通传送而来的。

“凤眼菩提子,看来准提老师对我的期望蛮大的。没有想到轮回万世,依然磨灭不了你我的师徒之缘。准提老师,今世再作你的徒儿又何妨。”

从孔宣本体将他斩出之时,他就知道自己的宿命,代替本体偿还佛门因果,再成明王。

孔梵收起菩提子,三眼再次闭合,继续修炼莲胎,因果莲台最佳出世时机,是第四十九品,那是相当太乙玄仙的大菩萨境界。

菩提子放出柔和青光,照在孔梵莲胎之上,好似精进佛心加持,竟可以加速修行速度。

还有莲胎两品,距离孔梵出世的时机也不远了。

此时的五庄观,西洪荒大能已经将灵脉修复计划敲定。

按照众大能的商议结果,以位于西昆仑的西王母为首的女仙,修复西洪荒东部。

白虎谷组织西土万妖,修复西洪荒北部。

准提、接引为首的佛门,修复西洪荒西部。

最后镇元子、红云道人、紫炁道君带着散修,修复洪荒西陆南部。

将计划敲定,众大能又留下人参果会半日,就匆匆离开了。

紫炁道君因为是和镇元子、红云道人一组,修补洪荒西陆南部,所以没有立刻离开。

此次人参果会,孔阙收获不小。

不仅与三个侄儿认亲,还结识西洪荒的年轻一代小辈,尤其是无能胜。除了那些能够看清楚未来的顶级大能,谁会想到这个小胖的和尚,竟然未来会是佛祖。

此外,最大的收获仅仅是如此,更是孔阙、迦楼罗获得了人参果。

之前孔阙道行早就到了清虚天仙顶峰,因为瓶颈问题,他一困就是三十年。

现在有了人参果,孔阙有把握轰碎瓶颈,直接突破。

迦楼罗也一样,二人获得人参果之后,立刻开始了闭关。

一向对孔阙不服的迦楼罗,也要冲击纯阳道行、真仙业位。他更要比孔阙先突破,要证明自己比便宜兄长强。

对于大鹏的想法,孔阙一笑,自己这个弟弟的确太倔强了。

纯阳者,纯粹之阳。阳者,生也。

纯阳之道,不死不灭亦不朽,这是纯阳真仙与一般仙人最大的区别之一。

哪怕是天仙,只要未成就纯阳,在洪荒也不到一纪元寿命,一纪元即是会元的平方,一百多亿年。纯阳之下,谁也逃脱不了纪元终结时候的天地大劫。

只有纯阳,虽并非永生,但也能真正的长生不死。

洪荒之中,鸿钧传下的业果仙道,将宇宙分为五个层次。

一为精,二为气、三为神、四为虚、五为道。

换成孔阙前世的通俗说法,精气神,就是物质、能量和灵魂。

虚就是时空法则真理,尸解散仙到清虚天仙,都是在练神返虚。

而纯阳真仙以上的大能,则是在炼虚合道。

看是都是仙境,双方差距云泥之别。

何为道?

按照孔阙的理解,洪荒之中的道,即是本源。

本源即是宇宙的根源,根本,是超越精气神虚之上的形而上的哲学本体。

相对道来说,宇宙时空只是外在的生灭假象罢了,而法则真理也不过是宇宙之中物质能量精神运行的规律罢了。

换个说法,把宇宙时空比成一本小说,道就是作者,法则真理就是作品的设定,而作品的故事就是这宇宙之中的历史。

但这样的比喻又不恰当,毕竟作者能够写出毁天灭地的小说人物。但他本身确实是凡人,没有超能力,一样有生老病死。而道无所不能,永恒无限。

从这方面来看,类似作者,却又高于作者。

而在洪荒之中,道是以元炁为载体,呈现在洪荒众生眼前的。

无论是灵宝、还是先天灵根,先天神祇,都是元炁孕育出来的。

道与元炁也是有所不同,道是无限永恒、无属性而全属性的。

但元炁除了真正的混元之炁,包容一切完美之外。其他的元炁皆是有属性的,他们只是道的某一方面映射。

纯阳是炼虚合道的第一步,要想修成纯阳真仙就必须万法归源。以己道熔炼天人万千法理,促使自身之道第二次升华,化为先天元炁承载自身大道。

先天神祇本身就是先天元炁孕育出来的,自然一出世就是大能。

但对于普通仙人来说,修成纯阳真仙是最难的,几乎不可能成就的事情。

孔阙虽然曾经逆返先天神祇脚跟,但是毕竟没有突破过纯阳,加上鸿蒙紫炁早就的先天神祇之躯,与他本身的五行大道或者五运大道不太契合。所以,就是他也不敢说有十足把握能够成就纯阳。

人参果乃是先天灵根结出的先天元果,本身就

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