对绝大多数底层魔族而言,对水都有一种本能的畏惧。不是因为别的,就是见得太少!玻璃杯长这么大,好歹也修炼到恶魔境界了,又何尝见过这么多水?
苟厚木软硬兼施,甚至威胁要开革玻璃杯,玻璃杯才委委屈屈地将衣服脱了,试探着把一只脚浸入了水中。苟厚木看得不耐烦,径直上前,一脚把他踹了进去。
嬉水其实是绝大多数生灵的天性,玻璃杯呛了几口水后,在苟厚木的威逼下,终于渐渐适应了水中的感觉。到后面,他甚至都有点依恋这种滋味了。不过苟厚木还有事,哪里有那么多时间等他?催命似的让他搓洗干净后,把水往地上一泼,收起大缸,便要继续上路了。
玻璃杯看着地上的水渍,还不停地惋惜:“这么多水,太可惜了,可以酿多少酒啊!”
直到这时,苟厚木才敢重新放开嗅觉,听到玻璃杯的碎碎念,苟厚木不屑地啐了他一口:“用你的洗澡水酿酒?你自己喝吗?”
玻璃杯还不自觉:“不酿酒,干别的也好啊!”
苟厚木忍不住又踹了他一脚:“都洗成黑色了,浇花倒是合适,肥得很!你要能帮我找棵花出来,我就留着!”
有了这么一个魔伺,苟厚木就轻松了许多。想纳凉,玻璃杯会打扇,想小憩,玻璃杯会捶腿,就连想喝茶,只要把家什摆出来,玻璃杯都会在苟厚木的指点下,像模像样的烧水、温杯、湿茶、冲泡。苟厚木满意之余,还忍不住打趣玻璃杯:“看来你前世就是给哪位大人当魔伺的,要不这些事你也没干过,怎么就干得这么轻车熟路呢!”
玻璃杯陪着笑脸:“我前世要是魔伺,肯定就是大人的魔伺,要不怎么一见大人就觉得这么投缘呢!”
即使在中土,这些话也就张行天收服的不多几个马屁精能够说出来,苟厚木已经一年没听到过这么熨贴的话了,心里无比舒坦的同时,忍不住又给了玻璃杯一脚:“就你能拍!”
玻璃杯在附近还有点名声,有他带路,苟厚木不单少走了很多冤枉路,还顺利地拜访了十几个魔族的村落。一路之上,苟厚木又找玻璃杯了解了许多魔族的内情,不知不觉中,他的口音也变得地道起来。
阴阳魔虽然给张行天提及过魔域的情形,但他们多是到魔族城市购物,很少进魔族的村落,对其中的具体情形并不熟悉。苟厚木走访了十几家魔族村落后,对魔族的社会组织结构和风俗习惯也有了更深的认识。
正如当初阳魔对他说的,接触得多了,他也就发现,魔族与人类,从人性的角度上说,其实并无本质的差异。只是大家处于敌对状态,加上无数年的仇杀,难免把对方妖魔化了。在张行天的前世,即使同是人类,如果敌对双方刻意妖魔化对方的话,彼此的人民不也是势同水火,把对方看得如同洪水猛兽一般?
魔族的村落,人口多在几十到几百之间。其中多数是恶魔,也有少量低级的真魔。村落的社会组织,与原始部落有些类似。村长虽然是修为比较高的,但也必须同时得到上面大人的指定和村民的公认,否则就会被罢免甚至驱逐出去,由上面大人再重新选人。至于婚姻,与张行天前世所知的走婚差不多。男女魔族互相看中了,男魔就会住到女魔屋中,一旦闹翻,男魔就会搬出去。
魔族的繁衍,与仙界的仙人一样,也受到了神州界法则的影响,很难诞生自己的后代。所以严格说来,魔族并没有人类那样的家庭观念。住到一起的男魔、女魔,也就是住到一起而已,并非组成了稳定的家庭。其实细究起来,修士的家庭观念之所以比魔族强,主要是受凡人的影响。尽管修士很难诞生自己的后代,但他们都是凡人生的,在凡人家庭长大,自然而然就具备了很强的家庭观念。
魔族村落的领地或者说势力范围,则是由更高级的魔族划定,一般过一段时间调整一次。这种调整相对平和,相比魔域的广大,魔族的人口实在是太过凋零。大家自己领地上的原魔都打不完,自然不会过于计较这个。因此魔族很少发生内部冲突,村落之间的关系都比较和睦。
按照魔族的规矩,只要晋级恶魔,成为魔族的正式成员后,就可以在魔域自由迁徙。魔族内部比较宽容,在魔域游历的魔族,沿途打猎并不会受到阻碍。但如果是定居的魔族,就只能在自己村落的领地上打猎了。
苟厚木这样的怪胎,原魔境界就修成了完整的人形,并且还拥有远超恶魔的灵智,不管走到哪里,非但没有魔族出来质疑,反而足以让所有的魔族村落都奉为上宾!
比起上次在魔域游历之时的提心吊胆,苟厚木这次的游历简直与春游无异。有了灵智的恶魔不敢为难他,原魔又不能对他构成任何威胁。经过这一段时间的磨练,对于各种原魔,苟厚木都已经十分熟悉,再厉害的原魔,也挡不住他的几道魔功。唯一的区别,就是这倒霉的原魔能够在他面前抵挡多久。
至于高级些的真魔,见到他之后,都是惊为天人,交好都来不及,又哪里有人会与他为敌?
玻璃杯跟着苟厚木,也算是享福了。玻璃杯也曾在离铁头村不远的魔域游历过,但凡在别人的领地上,遇到当地的恶魔以上魔族,不被盘问半天,是难以脱身的。可跟着苟厚木,到哪里
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