“夫圣人之道，相邦君民，‘亲亲而仁民，仁民而爱物’。且夫世有否泰，人有穷通，圣人之徒或居庙堂之上，或在缧绁之下。伊尹耕于有莘之野，虞舜发于畎亩之中，子曰：‘吾少也贱，故多能鄙事。’，是夫子不以执委吏之事而失其华也。‘礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉’。诗云：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’岂以执虚礼失而其仁，弄礼乐而忘圣人‘礼后’之论。
诚如谨于礼，为士、民画，忘仁义之本，其必谋用是作，而兵由是起也。书曰‘民为邦本，本固而邦宁’，今窃为家门之私，以紫夺朱，以末妨本，是郑声之乱雅乐，利口之覆邦家也。子曰三人行必有我师焉，又岂能言不与不如己者为友？曲解圣言以立道，于斯欤何诛哉！诛！”
随着最后一个“诛”字音落，苏林的眉心智窍当中，思想火光不断地闪现，犹如黑暗中的闪电，砰砰砰地轰向了那《富贵贫贱论》的九块圣砖。
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