没有几下，我就抽风似的泄了身。那种令人激荡和亢奋的滋味你想都不敢想。
这么说，你还是有点迷恋你爹了？ 听着春花激荡的诉说，管教极力掩饰着自
己的表情。
寿春花沉默起来，从15岁起到现在，爹几乎都是和她度过每个夜晚，她的那
张床上睡过三个男人，爹是第一个上过她床、爬上她身子的男人，也是最多的一
个，从性的角度来说，爹也是最好的一个，尽管他强迫过她，逼她做各种各样的
姿势，但爹可以真正称得上是床上功夫，爹在性上不拘束，放得开，只要能煽情，
能让彼此亢奋，他无所不用其极，他甚至会在女人即将高潮的时候说些黄色的下
流话来增加性的趣味，尽管那些话看起来都是骂人的话，但在那种时候、那样的
气氛说出来，让人增添了受不了的意外刺激，他会刻意地表述两人的伦理关系，
并粗鲁地叫着我的小名，用最难听的骂人话骂我， 骚婊子，浪屄。 然后露骨
地说， 闺女，爹肏你，就是想肏我亲闺女的屄。 让你由不得高潮，由不得渴
望。管教，你说，我是不是也沦为荡妇、淫妇了？
26、欲中求欢爱无度两相悦天地无伦
管教沉思了一会儿，她到底是一位知识女性， 从性本身的意义上和追求上
来说，还算不上。因为性是美好的，是人类追求享乐的手段之一，并不像人们想
象的那样是肮脏的、低级的、下流的，相反，它是高尚的、纯洁的，是男女身体
和感情交流的最赤裸的一种表达，男女相悦最终是通过性器官的交合来达到身心
愉悦和情感交融的，但这要决定是怎么表达，用什么方式，更要取决于人们的价
值取向、舆论道德和风俗文化，但本质的东西应该是男女之间的态度。因为性不
仅需要繁衍，更多的是一种娱乐，尤其现在这个社会，生育已经不是性活动的主
要目的，人们大多数还是以取乐为动机。你和你爹由最初的强暴、强奸，到你的
默认和纵容，这是一个质变的过程，强暴、强奸从某种意义上来说是对现存伦理
的挑战，你爹寻求性的多样化和娱乐性，现有的女人已不能满足，因此上他想到
了女儿的性，可那种性是人伦关系中最深的、束缚最大的，可他充分利用了，去
打破了，因为他知道男女之间的性时间久了就会疲乏，就会厌倦，就会没有激情，
如果不加以利用，在性资源上确实是一种浪费，要不现在国外最流行换妻，那就
是充分利用了男女之间的性，让男女在新鲜中体验到刺激、体验到一种强烈冲击。
你父亲强行从自己亲生女儿的性上得到了前所未有的快乐，并把这种快乐传染给
了你，你默认了，忍受了和爹现有的关系，那就是说以前他是你爹，是不能沾染
你身子的男人，可等他强行上了你之后，你碍于更大危险的存在，从心理上已经
接受了爹的行为，他在你的意识中就已经不单单是那个不能和你性交得男人，而
是一个可以和你同床共枕，用你们农村人的话说，可以和你同房、行房得男人，
但这些对于你来说都是被动的，你从你男人的身上得到了性的快乐，体验到了真
正的性交，反过来你又从父亲那里认证了这一点，因而你觉得父亲才是你得理想
性伙伴，父亲从女儿身上得到了满足和快乐，而女儿也从父亲身上得到了高潮和
前所未有的兴奋，这是一种性的互补，是性爱的真是本质，也是人类性爱的发展
方向，你和你父亲才真正享受到性的娱乐性，实现了你们自我封闭的价值取向，
从而达到了人类性爱的真谛。从理论上说，不管是谁，用什么方式和手段，只要
能追求到爱本身具有的娱乐性，体验到做爱的那种欲仙欲死的境界，才是最具有
目的性和方向性。 管教怕她听不懂，又说， 这么说吧，只要你心理上接受了，
你和你爹做爱从理论上讲是完全可以的，因为法律并没有规定，当爹的不能和女
儿性交，那只是道德和理论上的范畴，你的道德就是要和亲爹上床、做爱，你家
的伦理就是父亲可以拥有自己亲生女儿的肉体，亲爹可以在女儿发育成熟时和她
交配并繁衍后代子孙，这都是可行的。 那――那―― 寿春花脸色绯红。
当然这并不是说不要伦理道德了，伦理道德只是一定时期一定范围存在的，
它也是会发展、会变化的。你是不是担心社会舆论的谴责？舆论只能不赞同你的
做法，并不能阻止你这样做，你做不做是你和你爹之间的事，就像个人的爱好一
样，俗话说得好，萝卜青菜，各人所爱。并非人人都是共同的嗜好，你爹就喜欢
那口，而
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