晚自习前,杨雨峰到教师检查了一遍。见负责执勤的学生把教室打扫干净了,又用拖把拖得干干净净的。预备铃声响起时,他才离开教室。只有两个学生还未到,可能是在路上耽搁了。晚自习是英语老师的,他下到教学楼下边时,见英语老师怀里抱着本子往教室走。打个招呼后,他就回宿舍去了。
校园里既热闹又安静。在杨雨峰身后,是坐满学生的楼,每间教室里都是正在求学的学生和辅导的老师;迎着他的,是藏在黑暗中的教师宿舍楼,几乎没有任何的灯光。大多数教师都要到周一才回校,他们有的是与家人团聚,有的感受城市的文明,有的或许是逃避农村的单调和枯燥。杨雨峰也可以不来的,毕竟有英语老师守晚自习,但他还是更愿意回到学校。
他把装在水桶里的水倒了,提着空桶到食堂旁边的自来水的地方从新接了一桶水。提水回来后,把烧水的壶洗了一下,舀了一壶水放在电炉上烧。提了一下热水壶,发现里边还有些水,就把茶杯洗了一下,把剩余的水倒进洗脸盆,清洗了一下脸。感觉舒服多了。往杯里放进茶叶,就等着水烧开沏茶。把包里的东西放好后,就拿出刚从家里带来的《史记》。
杨雨峰发现,华夏先祖们的一些人的名字很有趣。如有巢氏,伏羲氏,神农氏,感觉根本不像名字。有巢氏,恐怕是他在华夏民族的原始阶段解决了人们的居住问题,使人们不再受到只能居住洞穴的限制,自己学会了建造屋子并教会了其他的人;而伏羲则到现今都很神秘,他的《伏羲八卦》让现代的人都还费解,据猜测,《伏羲八卦》中所包括的对世界的认识和演绎有可能是人类最高深的科学;神农氏恐怕解决的是吃的问题,原始人靠狩猎和采摘野果子果腹,吃了上顿没下顿的,有了农业种植以后,人类的发展从根本上说更加的向文明的方向进步。所以,这“社会”的形成也是一个漫长的过程,人们对首领的推崇恐怕更多的是源自于对其能力的认可,像大禹,治水的功劳让他自然的成为了人们所共认的首领。
水已经烧开了,杨雨峰放下手里的书,把水装进热水壶里,并往茶杯里倒了一些。他坐回办公桌前的椅子上,只有桌上的台灯把宿舍照亮了一小圈,他自己则坐在那光圈之下,其他的地方都显得很黑暗。他随手翻开刚刚在看的书,是《项羽本纪》。高中课文中有一篇《鸿门宴》及《垓下之战》和项羽相关,也是出自《史记》。项羽这人是中国历史上少有的军事家,在推翻秦朝的战争中起到最关键的作用。“有志者,事竞成。破釜沉舟,百二秦关终属楚”,巨鹿之战是项羽征战中的经典之作,也是华夏古战争中以少胜多的典型。可是,项羽失败了,《霸王别姬》,很让人心痛的剧情。
杨雨峰往茶杯里倒进一些开水,喝了一口,有一种苦涩中参杂着微甜的味道。“然羽非有尺寸,乘执起陇亩之中,﹍﹍,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为’霸王’,位虽不终,近古以来未尝有也”,时势造英雄,项羽用自己的实力打垮了强大的秦国,也征服了所有的诸侯。可是,他过分依仗自己的军事能力了,幼稚的认为凭借武力能统治天下。他傲视群雄,不把刘邦放在眼里,鸿门宴席不仅显示他的妇人之仁,更暴露他的极端自信,他根本不相信天下有自己的对手,更不用说刘邦了。是呀,连名字都没有的沛公,用排行作称呼的刘季,哪儿是出身贵族的项籍所能比拟的,要灭他,就像捏一个蚂蚁!可是,历史是无情的,但是也符合事物发展的规律的。项羽百战百胜,一败而失天下;刘邦百战百败,一胜而得天下。从做人上来说,项羽光明磊落,是个“性情中人”,能和兄弟肝胆相照。而刘邦就显得阴险狡诈,为达目的不择手段,为收买人心,逃命中甚至把自己的骨肉推下车,项羽要把自己的老爹熬成肉汤,竟然说没关系,还要“喝一碗羹”呢!
如果让人们选择,恐怕大多数人会选择项羽作朋友。刘邦好像跟任何人都能称兄道弟,可是与刘邦打天下的兄弟有几个后来有好下场的?可刘邦却更得人心,关中父老更愿意献关口给刘邦而非项羽;诸侯约定时,有意让刘邦更容易入关。这是最大的人心!杨雨峰明白了,个人和社会是两回事。林呈珠有时候说自己过分的嫉恶如仇是有道理的。要想做成功一件事情,哪怕是件很小的事情,团结都是最重要的。“天时,地利,人和”,得之而得天下;“人和”又是最重要的,讲的就是要团结。
杨雨峰放下手里的书,点上一支香烟慢慢的抽着。像刘邦这样,做人也太累了,而且,自己过去一直很厌恶刘邦,觉得他实在是太阴险了。如果要他选择,还是会觉得项羽的人生更有意思,凭自己的实力征服天下,杀尽天下可恨之人,踏平人间不平之路。可是,猛然间他疑惑了。项羽尚不能一统天下,自己一个小老师又何德何能?而且,天下?好像和自己没有太大的关系。项羽惬意吗?含恨自刎乌江,含恨爱人殒命身前,羞愧再见江东父老。刘邦阴险吗?他和关中父老约法三章,推行休养生息政策,开创大汉四百多年的根基。
透过黑黑的文字,穿越无尽的时空,古人的音容笑貌好像很清晰的出现在杨雨峰的脑海中。司马迁猥琐的生活在人世中,受着官场中同僚的嘲讽,感受着世人的冷眼,
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