阡陌七日

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第35章 困难重重 上(2/2)

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章导师说:“这位营员说的非常好,这也是我们很多残障朋友会遇到的现实问题。我们先请志愿者将这些困惑都写在黑板上,待会儿咱们看看《公约》能不能帮上他的忙,接下来有请下一位……”

下一个营员也来自湖北,说到关切的问题和困惑时,她提到自己虽然和健全的男朋友结了婚,可担心未来孩子会受到社会歧视。

章导师开玩笑道:“两名湖北人都比较现实嘛,不是问老婆的问题,就是问孩子的问题。很好,贴近生活,先记录下,继续……”

“我叫**,是一名盲人,来自新成立不久的ngo……”

乍闻这个声音,我心里小吃惊了一下。该怎么说呢,这个声音好温柔,但却不似女人的那种温柔。

“我们组织和我关注的问题一样,都是残障人群跨性别和同性恋问题,主要做残障人的同志反歧视和心灵抚慰。而我个人最困惑的问题嘛……”

**说到这儿顿了顿,好像有点不好意思,我心里蹦出来的第一个念头就是:他该不会有龙阳之好吧?

“就是……我以后是找女朋友还是找男朋友呢,我自己也很纠结,很纠结呀!”

果然……

等他说完后,会议室里一阵哄笑,我也笑了,我估计大家笑得原因跟我一样,不是因为他的恋爱取向,而是他最后那句柔情脉脉的“很纠结,很纠结呀”鸡皮疙瘩掉一地的有木有。

章导师说:“好,恋爱取向也是人身自由嘛,都记录下来,咱们继续……”

接下来一名营员来自深圳,是ngo负责人,关注和困惑的问题是,盲人如何可以平等地参加高考,设置盲文试卷?

之后,我听见蓉蓉温和的声音:“我今年上大四,关切的是找工作,困惑的是我如何实现平等就业,可以在一家公司找到工作?”

导师说:“很好,上一个是残障人教育问题,这一个是就业问题。很全面,继续下一个……”

“我叫大龙,是北京一家ngo的职员,我关注的话题是如何通过倡导来消除歧视,如何通过行为艺术实施更好的倡导。”

我听到“行为艺术”这个词儿,突然就来了兴致,这里很多朋友可能听说过行为艺术,也有些人亲眼见过,这里我简单介绍下关于行为艺术在倡导方面的作用和具体方法。

所谓行为艺术,兴起于20世纪60年代末的西方。它具有开放性、现场性、事件性、公共性等特征,表演者通过公共空间、观者、社会话题等要素实现其公共性,因其这种特点,行为艺术天然就适合作为公共倡导的手法。

而这种一般上演在街头的带有表演性质的艺术,与主流的体制内倡导手法和以对抗性为主的倡导手法相比,所需社会资本较少,且安全可控;通过媒体的传播、公众的关注与认识加深,更有利于营造政策实施的氛围。

举一个残障方面的行为艺术,更方便展现行为艺术是怎么一回事儿。

“有银难行,肢体障碍者呼唤银行无障碍通道。”地点是发生在没有无障碍通道的银行前面。

表演方式:三名肢体障碍人士在银行门口高举写有“有‘银’、‘行’不通”的牌子。

缘由:绝大多数银行门口没有无障碍坡道,致使坐轮椅人士难以进入。高高的台阶给想要办理金融业务的肢体障碍人士制造了障碍。

诉求:建议没有建设无障碍设施的银行尽快完善无障碍设施。

代表银行方面的一方会说:“进不来就找人帮助呗,残疾人一年也来不了几个,干嘛还要花费那么高成本修建什么通道!”

代表残障人士一方说:“这不是业务量多少的问题,而是尊重与否的观念问题,一间银行也没几个高级会员,却专门修个豪华的会员接待室整日空着,残障人士也需要正常的社会生活,为什么就不能要求无障碍通道呢?”

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