知道学习任务后的夏目虽然有些奇怪这个课程的内容但乖巧的夏目并没有去询问，反正学习之后总会知道的。“好了，我们开始上课了。”樱上美子将夏目放于凉亭的书桌小几上准备开始上课。至于为什么把夏目放在书桌上，当然是因为夏目的体型太过于娇小如果放到座位上那还的看到夏目的人影吗？夏目就只能呆到桌子底下，好了言归正传。
“也和你说了今天的学习内容是调动神力的课程，那么这个神力是什么呢？”夏目迷茫的摇了摇毛茸茸的小脑袋表示自己不知道，樱上美子一笑也不在意开始继续为夏目讲述：“神力呢，是天地间的一种高等级的能量体系的总称。它有很多种，但又不是随随便便就能见到的，只有神明才可以驾驭和使用。”夏目听到这里好奇的发问：“我之前和爸爸妈妈在妖界的时候曾经得到过一枚妖力精华，它们说是妖怪死后留下来的里面含有神力是无价之宝。那为什么妖怪也会有神力力呢？”“日本神道中有八百万神灵，万物皆有灵，所到之处皆有神。这其中有许许多多都是妖怪修行成神的，这妖怪想要成神有这样几条路。第一条利用人类对妖怪的惧怕产生的畏，聚集起越来越多的畏后纳为己用转化成自身的强大实力成神。第二条则是利用人类的“神栖身于世间万物”的思想，这种思想以为万物皆由神创造，万物中存在着各自的神灵。那样感受着四季变化、自然丰富的国民及其国民性，产生了将自然当作神明崇拜的这一想法。利用这种想法引导出人类对自己的敬意，经过日积月累的人类的参拜和奉供香火修炼成神，，。以上这两种方法会因为现代世界的快速发展，年轻人信仰的丧失，这些被相信才存在的神明彻底的消失掉。在高天原的八百万神明中有大多数的神明都是这种神明，他们大多半都居于凡间的神社中只有在每年的十月神无月从出云赶回高天原参加会议。（日本称十月为神无月，在出云被称为神有月。神无月的意思是“神仙离开的月”，据说这是因为在这段时间里，日本各地的各路神仙都会聚集到“出云”这个地方来开会。在日本除了“出云”这个地方把“神无月”叫作“神有月”之外，其他的地方都会叫作“神无月”。日本民间认为八百万天神于十月在出云集会，除出云以外，日本各地都是没有神灵的。出云则称十月为“神有月”。）但其实只是这些低级神明神位不高神力也不高，他们不能离开自己的神社太久不能久居高天原，只有在十月份时统一从出云回高天原述职。”
喝了一口茶水继续说道：“但在人类进入工业文明后，一些神明因为最后的信奉的消失而消散于天地，每年在神无月回高天原时总可以看到神明数量的减少。”看到樱上美子的有些落寞的神情，夏目安慰道：“美子阿姨，不要伤心，虽然他们都消散了但我相信他们还会在天上看着我们。”看着夏目充满担忧的眼神樱上美子摸摸他的头：“我是在高天原里这么多年，作为高天原的枢纽熟知许许多多的事情，所以感触比较深罢了！倒是夏目你现在还小可能还不会理解这种感受，但你作为天照大神和稻荷大神唯一的孩子，你以后的身上的背负的是三界人、神、妖，到时你就自会明白。”“好了继续讲，除了这两种依靠外力成神的以外还有的是只凭自己能力修炼，把妖力转化成神力然后成神。这种成神的妖怪一般都十分强大，比如你之前见到的道成寺钟。还有一种的是利用功德成神，这种方式需要积蓄非常庞大的功德，这种现在已经非常之少了，非乱世不可出。但这些你都不用，你是天生的神体，身体内流动的就是神力只要学会了运用神力过了成年礼就是神明了。”
“其实我们今天要学习的调动神力和修炼成神的的方法有一些相似的地方，需要通过冥想(冥想是是实现入定的途径，通过冥想来排除心思意念杂念，并超脱物质欲念。感受到和原始动因直接沟通，冥想的真义是把心、意、灵完全专注在原始之初之中。)沉入自己的身心深处，感受身体内无处不在的神力并想办法把它们调动起来。”听到夏目突然开口说道：“内内，美子阿姨我以前看到过呢！就是那种突然之间可以感受到自己身体里有什么。”“看来我们的小夏目，有经历过呢，那好你开始回想之前的感受，再次进入这样的感觉去调动血液和经脉中的力量这样你就可以说人语了，甚至以后还可以短暂的便会人形。”听到这夏目眼睛都亮了几分，慌忙答应到：“好的，美子阿姨，我一定好好学习。”夏目信誓旦旦。樱上美子也笑眯眯的达到。
开始进入实战听着樱上美子的口令，夏目一步一步的照着做“均匀呼吸、凝神静心、仔细的去感受.....”按照樱上美子的指示没用多久就再次踏入了那种玄妙的感觉中，并成功的看到了那金色的能量。小心翼翼的去引导它却失败了，再接再厉当夏目失败了很多次有些急迫时他瞬间退出了这种感觉。“这么样有成功吗？”樱上美子问道。夏目茫然的说出了自己的疑问：“我看到他们了，但怎么它们都不动，然后就突然出来了。”“不动才是正常的，你现在还太小精神力不够不足以调动体内的神力，所以现在只需要你进行冥想锻炼你的精神力，待到精神力足够时自然就可以调动了。突然出来了的原因有两个，第一个是你的情绪波动太大
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