共和国五十年粮票陈容国传

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到一张1965年8月19ri的“市镇居民粮食供应转移证明”,签发机关是“四川省成都市粮食管理局”(如图),根据上面的字迹隐约可以推测,这是为上学的学生发的粮食迁移证明。双流名胜古迹众多,有应天寺、永祚寺等“广都八景”,有文物保护单位二江寺大桥、金华庵、三县衙门等很多旅游区。任雅决定带大家先去应天寺。应天寺位于双流县东升镇南边胜利镇境内的牧马山麓,距成都市市区约14公里,他们坐出租十几分钟便到了。首先他们像司机了解了寺的情况,下车后还看了一张寺的介绍,该寺占地约四十亩,依山而建,气势巍峨,寺历史悠久,始建于梁天监年间,后来规模逐渐扩大。旧县志记载称“县中此刹最古,唐僖宗赐名”,原来唐僖宗避黄巢之乱,驻驆于此,所以赐名应天寺,这个寺一经皇帝赐名,经历各个朝代都没有变,而原来的名字却都忘了,并且《全唐诗》里有一首欧阳炯的《题应天寺天王壁画歌》,就是说这个寺的,该寺自一九九零年佛智法师住持以来,新建殿堂四座、荼毗塔院和普同塔,以及生活用房等,大悲殿傍的诗屏上,前面镌刻欧阳炯长诗,后面镌刻佛智法师玉佛殿开光的五言诗,这里的环境深含禅机佛理,体现出浓厚的佛教文化底蕴。由于年代久远,庙宇里清代建筑油漆退se,大雄宝殿已属危房,急需修缮,据人说主要是缺少经费,现在正在筹措之中。庙里的僧人和居士非常朴实,待人热情,为人和善,让人很是愉快。朝拜回来后,舒霞客、伍记者、任霞、陈容国到县城,找了一个叫如归的旅馆住下,旅馆老板是个虔诚的佛学信徒,他经常到各个需要修建的庙里捐钱,帮助修庙,后来他福报很大,旅馆的生意做的很顺手,一连开了好几家分店,此刻,他亲自安排任雅他们四位旅客到506、508两间客房住下,然后自己在值班室看净空法师**的光盘,任雅也喜欢念佛,吃完饭也凑了过去看,旅馆老板见她进来,忙说:“这位老大姐,快请坐吧,来,我给您倒杯茶”任雅说:“老板你在看什么呢?”老板说:“我正看佛学方面的资料呢”

任霞说:“一些人不是说,这是迷信么?”

老板说:“现在一些量子科学家在科学实验中,研究宇宙形成,得出结论,告诉我们,佛经中包括的对‘se’(物质现象)、‘心’(j神现象)现象及其交互关系、生灭规律进行探讨的内容,和量子理论有惊人的相似,佛学和科学没有矛盾,我现在看的是净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》的光盘,上面说‘念佛人是最有福报的人’”任雅问:“我很感兴趣,给我讲讲”

老板说:“法师说,我们冷眼观察这个世界,现在虽然都是人身,再过几年往哪里去(大部分人将堕地狱)?岂不是清清楚楚、明明白白吗?几个人知道念佛?几个人认真念佛?念佛的人是最有福报的人!一心念佛,六道里头就没有我们的果报;不但六道里头没有这个果报,十法界也没这个果报,念佛人的果报在西方极乐世界!念佛的人决定要修十善、四无量心(慈悲喜舍),为什么?西方极乐世界释迦牟尼佛给我们介绍,那个地方‘诸上善人俱会一处’。我们读《阿弥陀经》,《阿弥陀经》本来的经题是《一切诸佛所护念经》;换句话说,那是一切诸佛所护念之法,依照这个方法修行的人,就是一切诸佛所护念的众生,所以,念佛人是最有福报的人。”

任雅说:“不过,现在很多人不好意思在大庭广众下念佛,有些不好意思”

老板说:“我们要信佛,千万不要有自卑感,书上讲‘普令一切众生平等成佛之法’,这是什么方法?这就是《无量寿经》上讲的念佛方法,这个方法简单说就是八个字,「发菩提心,一向专念」。无论男女老少、富贵贫贱、上智下愚,用这个方法个个成佛,这平等,真平等!到达西方极乐世界,阿弥陀佛本愿威神力加持,个个都是阿惟越致菩萨(一生补处,一生成佛),这叫平等成佛,跟其它的法门不一样。这种修学的宗旨写在经题上。这底下讲出来了,「今经中发菩提心、一向专念之法,普被三根」,上中下三根。「本经谓当来一切含灵皆依此法而得度脱,正显平等普觉之义」,这是第一个意思。净土法门无比的殊胜!我们要相信佛,千万不要有自卑感:‘我造业很多,罪过深重,我恐怕不能去。’那你就辜负阿弥陀佛了。阿弥陀佛现在帮助你一生成佛,你为什么不敢承当?那就错了,重要的要直下承当。现在一些量子科学家在科学实验中,研究宇宙形成,得出结论,告诉我们,无论你过去造多么重的罪业,你的一念转过来的时候,全就化解了,为什么?因为罪福不是真的,所有一切现象都不是真的,一切作为也不是真的(凡所有相,皆是虚妄)。如果真的有,那可麻烦了。这些事情从哪里来的?都从念头来的,你一念不觉就是恶,一念觉了就是善。”

任霞说:“您说了不少,以前我听说过,有个叫慧净法师的,他怎么讲的呢”

老板说:“慧净法师说,相信阿弥陀佛救度,为最大、最有功德的信。信阿弥陀佛之信,为无上信心,也可说是他力的信心。为什么?如果相信念佛必定往生,就会实践,也就可以往生成佛,这岂非无上之信?而且这种信,只有阿弥陀佛的愿力,才能让我们这样信。所以信阿弥

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