按照脏砚规划的剧本, ker这对组合成功地在圣杯战争的开头，就干掉一组参赛者，向着圣杯的目标大步迈进。
如果纲吉和天草真的是一组参赛者的话，因为本来就对圣杯没啥兴趣，自然不会想着俭省令咒，说不定还能快速地干掉r，但是问题是，天草是宇智波斑的从者，近战能力也不强，纲吉的从者迪卢木多在这样的情况下倒是能显得战力卓越，然并卵，他人根本不在这里。
按照分类，天草也是个脆皮的法师，就算他的魔术很强，但是在r的疯狗式攻击下，常被打断，更不用说，那边间桐脏砚的虫子已经铺天盖地地涌来了。
天草原本自保没问题，还有闲暇反击，然而问题在于，他还要在狂战士、间桐脏砚两方的攻击下护着纲吉，还得注意自己不受伤。
一个法师和一个狂战士打，而且还是近战，对于一向是用智力解决问题的天草来说，这真的很伤。
他都想着要是撑不住了是不是呼唤一下自己的御主，最起码自家御主的战斗力很高，顺带还能把ner带来。
然后，沢田纲吉d了。
沢田纲吉好歹是被宇智波斑训练了这么久的人，也能算斑的半个徒弟了，再加上彭格列的死气之炎在危急时刻确实更容易激发，所以沢田纲吉终于爆发了。
死气之炎的能量形式和魔术不一样，但是不妨碍天草看出它威力巨大的事实。
间桐脏砚因为有后手所以有恃无恐，但是他没有想到的是，死气之炎能够自成一种能量体系，并不是那么简单的事情。
在彭格列以及诸多黑手党家族组成的黑暗世界中，流传着一个关于七的三次方的传说。
如果说石板是王权者能量体系的创始人，那么死气之炎体系的能量就来源于七的三次方。
放在圣杯体系中的话，七的三次方大概就是阿赖耶或者盖亚那种级别的存在，即使有所不及，也不是他们这些被包含在能量体系的人能够抗衡的。
两种体系的能量对撞是很容易产生冲突的，而一个世界有那么多世界级别的能量体系存在，本身就已经说明了这个世界的不普通，这个世界比之仅包含一种能量体系的世界自然是强大了许多，但是也混乱了许多，别的不说，随便哪一种能量体系里，出现一个灭世危机，那所有人都得一起玩完。
就像盖亚和阿赖耶会选中各类英雄成为英灵一样，在其他的能量体系里，也有这种备受能量来源宠爱之人存在，石板体系里他们是王权者，而火焰体系里，就是“七三”的拥有者。
在七的三次方中，彭格列指环象征时间，是极为特殊指环，按照传承来说，纲吉在世界进程中，已经是指环的既定继承人，未来发生的一切不过是对他的考验。
简而言之呢，就是沢田纲吉是死气之炎能量体系里的命运之子，即使现在他的命运历程还没有开始，也不是间桐脏砚这个本应下地狱了的腐朽之人能够抗衡的。
死气之炎将脏砚的虫子都燃烧殆尽，那股摧枯拉朽之势让间桐雁夜瞠目结舌。
脏砚在他面前消失得太轻易，雁夜几乎不敢相信他已经死了。
呆滞过后就是狂喜，脏砚已经死了，r也在被天草牵制着，命令他安静下来以后，雁夜就急急奔向间桐樱所在。
间桐樱的惨状让所有人都不忍心看，沢田纲吉在看清楚之前就被天草捂住了眼睛，让他背过身去了，只不过在转过身去之前，天草在间桐樱身上设了一个法阵，然后就让纲吉把他的死气之炎放了出来。
地上的这些虫子是脏砚的魔力所化，并不是单纯的生物，而纲吉的死气之炎也界乎虚实之间，对上这堆没了主人的虫子，依然是以摧枯拉朽之势将它们烧毁了。
间桐樱体内的那些虫子当然也没被放过，至于间桐脏砚在她身上留下的后手，天草不动声色地将之除去了。
间桐脏砚的灵魂比之寻常的老人还要腐朽，这是他本该被召往地狱却依然在人间停留的证明，时间的作用表现在了他的灵魂上。
即便他有什么了不得的过去，但是论时间，总不可能比成为英灵的天草还要古老，也就是说，脏砚处心积虑设置的让别人难以祛除的后手，对于许多英灵来说，并不算什么大麻烦。
因为在虫窟里受了太久的折磨，间桐樱对于外界的反应已经很弱了。
或许天草在除去所有的虫子，抹杀了脏砚复活的可能之后，对樱说出了那句“已经没事了，间桐脏砚已经死了，所有的虫子也都被消灭干净了”后，间桐樱虽然依然目光空洞，但是紧紧地靠在他的怀里的动作，能证明她的自我意识还存在。
间桐雁夜参加圣杯之战的目的很简单，那就是为了小樱。
间桐脏砚逼迫着他参加圣杯之战，并为间桐脏砚夺取圣杯，实现脏砚的夙愿，作为交换，脏砚将在圣杯之战后将间桐樱还给远坂家，让她继续作为远坂家的女儿生活。
虽然间桐雁夜一心认为是远坂时臣这个失格的父亲导致了小樱的悲剧，召唤出了r以后，最想杀死的参赛者也是远坂时臣，但是当脏砚已经被消灭，小樱在间桐家生活已经没有了威胁之后，他参加圣杯之战的理由就消失了。
明明只是好心地帮了一个路人，结果上演了一出英雄救美的好戏，拯救了无辜少女，以及为了少女不惜努力奋斗夺取圣杯的r组，沢田纲吉和天
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