同时，王忠孝也在会稽孜孜不倦地感染会稽本地的抄书士子，影响也在会稽扩散。不久，海归派郑氏的族学显赫之名渐渐在扬州六郡传扬开去。当然这是很多天以后的事情了，那时老郑前赴洛京了。不少为郑氏族学着迷的士子，纷纷前往高迁屯想向老郑请教。王忠孝当然不会放过这么好的扬名机会，放任这些士子失望地空手回家。王老狐狸索性自己赤膊上阵，越俎代庖，亲自开坛讲课，一时间影响颇大。蔡邕原本还想等老郑赴京回来后才回访郑家（礼尚往来嘛），但听说王忠孝在高迁屯搞了个“百家讲坛”，终于忍耐不住跑过去参与论经，毫不避讳自己通缉犯的身份，后来还留下了在高迁屯制作“柯亭笛”的故事。“柯亭笛”和“焦尾琴”也成为蔡邕留给后世两大“神器”。蔡邕参与高迁屯论经后，完全被王忠孝的经学功力所折服，发出“郑氏一族皆明经”的惊人感叹，此言一出，影响更甚。自始，海归派郑氏在江东被人为炒作得声名鹊起。
在老郑赴京一周后，看着越来越热闹的高迁屯，会稽太守徐圭感概良多，感叹说：“仲卿啊，海归郑氏还真不简单啊！短短一个月便声名鹊起，而且经营得坚如磐石。你看那高迁屯，宛如小城，人口过万，商贾如流；天门水那边，比高迁屯还要繁华，人口也过万，有报说，郑氏还前往青州和徐州收买贫苦人家的女子，听说那边人还唤起新地名，叫什么来着？”
“定海。太守，郑氏一族是打算长住了，高迁屯和定海只差筑起城墙了。其实他们从一开始就没想过走。卑职若没猜错，他们也无家可归。”
“仲卿，我怕出乱子。此族与焦族不同，焦族虽跋扈，大汉朝四百年基业，焦族断不敢反。”
“卑职窃以为徐会稽多虑了。海归郑氏所作所为，无不是为在此扎根，营建码头，为族人收买女子，那样不是为了扎根。”骆融徐徐道来，说，“徐会稽，海归郑氏家学渊源与我等儒士同出一辙，郑氏常常自称周天子忠臣、不服暴秦，卑职看其志在封侯，为天子重用，重现祖上荣光，郑森此人并无反意。”
“太守认为郑氏是蛮子么？”
“不是。”
“仲卿现之意？”
“太守，不但要安抚，还要向朝廷举荐。治世，此人是能臣，家臣家将均为人杰，若不为朝廷所用，才会成为祸害。”
“嗯，就依你之言。仲卿，你侄子骆俊任郡吏勤勉，精通经义，通晓军略，今年我打算举他为孝廉即赴洛阳，你看怎样？”
“太守，今年焦氏不是来求孝廉么？临时变卦怕且不好跟焦家交待。”
“要什么交待，本太守也没有应允，本太守还真怕他焦家不成？就凭他焦家那个纨绔，举荐去洛阳丢我脸啊！”
“如此，卑职代侄子谢徐会稽举荐！”
“你让他立刻赶赴洛阳，帮本太守给京中诸位大臣带信。尽力襄助郑氏吧。仲卿你说我比天子是不是逊色多了，助人求官居然不收钱。哈哈哈哈！”
“徐会稽！我的太守哎！他们不是给您补送了一枚琥珀珠么！”
“哈哈哈哈！瞧我这记性！血色琥珀，还真是宝物。”
“哈哈哈哈哈！徐会稽，卑职观海归郑氏似是不喜欢欠人情。”两只老狐狸相视一笑。
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